标题：破除对色身的执着，你能节约很多时间

内容：
修行和佛学是两码事。

要把佛法知识融入到生活，需要很长时间。

好比你看一个建筑，就是长的那样子。

但要造出来，从纸上变成实体的，就需要修行的功夫。

比如破我执，人首先被身体给困住，现在人不管怎么奋斗，还是为了这个色身。

所以禅宗有参话头，拖着死尸的是谁。

这个话头很高明，有两个问题，第一个是死尸，把身体当成死尸。

我想你把身体当成尸体时，你欲望会减少很多。

包括我们要吃好的，穿好的，还要各种保养。

每天花费很多时间在这上面，却不知道，它就是臭皮囊，是死尸。

所以先要把身体当成死尸，你欲望就小一些。

有个女居士要去寺院常住，我就跟她说三点，第一，不要每天都洗澡，起码七八天洗澡一次。

第二个，不要每天都洗头。

第三个，不准化妆。

她做不到，就跑了。

其实每天都洗澡洗头，这个习气很重。

我们总觉得外头灰尘很脏。

其实真正脏的，是人吃的肉，以及人贪嗔痴产生的那一股气味。

人身上有腥臭味。

身体执着没有破除，你想要破除其它的执着就很困难。

为什么我们在拼命追求好的，总喜欢一些成就感，这就是有身体的作用。

人潜意识里头都喜欢当一下明星。

所以佛陀就讲了很多法，像不净观，白骨观。

这些观法，就是先破除对色身的执着。

那你就会清爽一些。

出家人穿衣服要朴素的颜色，甚至要坏衣。

或者到尸陀林去修行，去看死人，人的贪嗔痴就会小很多。

尤其是对破除对色身的执着。

你对自己色身很执着时，也会对异性色身很执着，这就容易起男女欲望。

先要破除对自己色身执着的方法。

禅宗讲的，就是先参话头，拖着死尸的是谁。

你对色身越执着，你业障就会越重。

业障重，有这个标准的，就是看你对色身执着的层度。

女人为什么业障比男人重，因为女人对色身执着的层度，很深。

所以化妆，打扮，都是女人弄出来的。

如果男人也搞这一套，那也是业障很重了。

一个人贪嗔痴很小时，身上的味道是很淡的。

楞严经讲了，人起了贪心，还是嗔恨，甚至淫欲心，对应的，人的身体的部位就会出水。

贪金银珠宝的人，看到金银珠宝，身上就感觉放光一样，毛细血管就流出水来了。

嗔恨，还是淫欲也一样，淫欲来时，男女根就起水。

这样子就堕入地狱。

像现在人的忙，一部分是为了吃的忙，一部分是为了色身忙。

每天为了色身，打点这身体，花了很多时间。

时间精力都耗费在色身上，又哪有时间来修行。

所以说，吾之大患，为吾有身。

对色身，以及色身产生的一切的执着，导致人的堕落。

祖师大德修行开始，就以破色身执着开始。

你对这色身越不执着，越看破放下，身体反而更好了。

好比生病时，就当作还债，甚至把生命都还给你，这样子病反而更好。

生病后，一心想着要把病赶尽杀绝，化疗放疗，这样子反而死得更快。

一般来讲，对色身不要太看重，这类人适合修道，而且容易长寿。

人要利用好这色身来修道，这是生命的主题。

世间人除了色身执着，就找不到其它的执着。

佛教讲要明心见性，明超越色身的心，找到人的真如本性。

这样你就不会迷失了。

世间人的色身执着，在于享受，色身带来的享受，吃的好，住的好，感觉很风光。

这就是名利的部分。

所以很辛苦。

但佛法还有另一个出路，就是把这个业障身，转化为佛菩萨的福德智慧身，这就是修行的部分。

我们色身不圆满，病苦多，长得不庄严，没有佛菩萨的庄严。

那要怎么修，跟佛菩萨一样庄严，这也是修行努力的方向。

世间人在庄严色身上，就会打扮，靠衣服，靠化妆。

修行人也在庄严色身，通过诵经，身业清净，不杀生邪淫，眼睛就柔和，色身就没有病苦。

语业清净，不恶口骂人，语言就柔和清澈。

意业清净，不起贪嗔痴，色身就干净，智慧就开发。

这就是修行和没有修行的区别。

没有修行的人，念念都在用外在来打扮色身，让自己觉得有成就。

有修行的人，用佛来庄严自己，就是通过佛的六度万行来庄严自己。

他慢慢修，色身也能很庄严。

而且这个庄严才是真的庄严。

当我们破除对色身的享受之后，你的时间，精力就节约很多了。

这时你会发现，吃得很简单，衣服也很朴素，住的很简单，都很自在。

因为心中有天堂了嘛。

所以学佛就要开发出内心富贵的天堂来，你就能放下这些东西了。

有没有方法，还是有的。

就是从念经开始，念法华经，或者华严部的经典。

这里头有不可思议微妙的部分。

法华经就有一个功德，让人不乐世间世乐。

世间的享受，名利，你都不爱好了，为什么?

因为念了法华经，你能开发内心的富贵庄严了。

心中的无价珍宝都开发出来了，其它的都不算宝了。

好比顺治皇帝讲的，黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难。

发布时间：2017-04-19 11:13:53
来源：就吃素
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