标题：南公上师：真正的佛法 没有佛教的形式！ 内容： 学佛无形式(资料图)学佛的人讲要发心，到庙子去的居士们，听到和尚们说“你要发心啊”! 就是说你要拿钞票出来布施，或者你要盖个庙子，那个是发心，发布施的心。 但是真正的佛学、佛法、佛教，叫你发心是发“了生死”的心，这个才叫发心。 这个发心，就是佛经上讲发阿耨多罗三藐三菩提，求无上正等正觉，大彻大悟，了生死的心。 请问我们大家同学们，你当时开始学打坐，学佛，甚至这一次来，你有这个意思吗? 没有。 不过南老头那个人又讲课了，好听，去玩玩。 发个啥心啊! 了生死的心? 你想都没想过。 生死是可怕，但是懒得想它。 阿耨多罗三藐三菩提翻译成中文，阿耨多罗是无上，至高无上。 “三”，中国这个字发音，在梵文里头是正。 三藐三菩提就是正等正觉，就是大彻大悟，为了自己了生死，这个叫发心。 我们同学里头也有讲，哎呀! 我从小就想出家，譬如后面坐的某某啊，这些都是庙子上跑过，剃过光头，你说发这个心剃光头的人，是为了了生死吗? 才不是呢，是好玩，唉! 烦死了，出家好。 这叫什么发心啊! 发烦死了的心。 对不起，我开始学佛，是发我要成佛这样的心。 我从十几岁起，小说《三国演义》看多了，立志要做英雄打天下，英雄做好了，天下大事完成，晚年出家成佛。 这是我的目标，晚年才成佛、成仙。 那个时候还不知道佛，只晓得神仙。 所以后来我碰到好几个黄埔老将军、同学，对我说：老兄! 我要跟你学佛。 我说你学什么佛? 你出来的时候有没有想当皇帝啊? 他说：你胡扯个什么啊! 我说：真的，我出来就想做皇帝，你连皇帝都不敢做，你学什么佛啊! 后来他们骂我太狂了。 我说真话嘛! 佛是这样来的，为了一大事因缘来，要成佛。 现在从今天起，要跟你们讲如何走成佛之路，一定要自己发心，不是只听我讲。 听我讲的话，请问我现在讲的是什么? 拿佛学来说，我刚才讲了半天的话，就是“劝发菩提心”，劝你们发心。 可见大家没有发心，我是劝导你们，不是说来打坐，求个平安，或者如何，或者老的时候走得舒服一点，都毫不相干。 一定要真正地发心。 学佛要发心(资料图)你看释迦牟尼佛这个心，出了家以后他没有想当教主，据我的研究，释迦牟尼佛三十一岁悟道以后出来弘法，他跟孔子一样，很多人跟他修道，他带领这些人变成一个团体，教育的团体。 变成佛教的形式是以后的事。 你们是没有看经典，我看了《大藏经》律藏，看他活得很烦耶，比我们痛苦耶，带领那么多弟子，里头好的坏的，有些坏事做绝了的都有，他痛苦得不得了。 有一天他自己烦起来，一个人离开弟子们向山里走，正好碰到对面来一只大象王。 那些象非常吵，又打架，那个象王也很烦，下山走。 释迦牟尼佛跟它碰见了，摸摸它的头说，这个时候我跟你的心情是一样的，好烦啊! 所以我看来他没有想创一个什么宗教，宗教是后来的人搞的。 所以佛经上记载，他在菩提树下大彻大悟，证道成佛了，就马上要涅槃。 这像宗教神话一样，这时感动了大梵天主恳求，你老人家不能走啊! 你多生累世发愿，悟道以后要度一切众生，你现在悟道了，怎么可以就走呢? 我们没有得度啊! 所以佛才出来说法，这是第一点。 佛在说《法华经》时，就对舍利弗说，“止，止”，不要说了，不要说了，“我法妙难思”，我所悟到的没有人懂。 因为佛法不是思想，不是推理，不是学问可以做得到的;要实际科学求证的方法去实践，没有人肯去干这个事。 现在是讲真正的佛法，都要记住，不要靠笔记。 我是恨铁不成钢，希望你们脑筋跟我一样，一听一看就记得，我做得到，你为什么做不到呢? 我到现在还很努力，读书要记的时候，记不得就拼命去记啊。 乃至现在科学不懂，我拼命研究，哦! 原来这样! 我跟科学家谈论，还批评这个那个不对。 第二点，释迦牟尼佛在菩提树下，到了第七天睹明星而悟道。 天快要亮了，抬头一看天上一颗亮星，那大概是向东方看，月亮下去了，整个天朦朦的，晨星出来了。 他看见了，一下开悟了，大彻大悟。 这是禅宗的记载，你注意哦! 非常重要。 禅宗讲睹明星而悟道，这几个字就解决了，比较俗语化、口语化。 佛学呢? “睹明星而成正觉”，已经佛学化了。 一切唯心(资料图)他悟道了，讲的这几句话，特别注意。 “奇哉! ”拿现在白话翻译，就是好奇怪啊! 所以感叹，“一切众生皆具如来智慧德相”，又变成佛学化了。 你看中文把它翻译成语体文。 “一切众生”，不止一个人哦! 每人都完全具足，都充满的，本来就是个佛，我们大家不但有佛的智慧，还有佛的功德，一切具备没有欠缺。 “只因妄想执着，不能证得”。 既然一切人都是佛，个个都是佛，普通人为什么不变成佛呢? 有个东西把自己挡住了。 所有的思想、感情，能够知道的，都叫妄想，被这个妄想的东西挡住了。 只因妄想执着，把自己的主观抓得很牢，所以不能成佛，就是那么简单。 他讲了这个话以后就要涅槃了，就要走了，才感动大梵天天主赶快下来跪在前面说：你不能涅槃，因此才出来说法四十九年。 这是禅宗的开始。 你看释迦牟尼佛后来讲的佛法是什么? 一切唯心。 都是自己，没有上帝，没有阎王，没有天堂，没有地狱;如果说有的话，天堂、地狱，上帝、阎王，一切也都是你变出来的。 这是一个问题了。 世界上究竟是有他力，还是自力? 究竟是唯心还是唯物? 佛告诉我们彻底唯心的。 不管唯物、唯心，都是心的本体来的，谁都做不了谁的主，没有个主宰，生命就是这样来的。 佛彻底推翻了一切的宗教，一切的哲学，一切的科学，一概都扫掉，只有那个生命的主宰，你明白求证到就得了，就成佛了。 这是真正的佛法，没有佛教的形式。 表面上看它是无神论者，没有个神，没有个主，没有个偶像，有个偶像就是着相。 不崇拜偶像是来自佛教，不是耶稣教、天主教的，一着相就是偶像啊! 就不是了，彻底的唯心。 所以他一辈子说法就是讲究竟唯物唯心，辩论分析。 他一生说法没有宗教性的，而且推翻了一切宗教，一切哲学，一切科学。 以我个人几十年的研究，觉得最特别的特别，世界所有一切宗教，都跳不出他的手心。 发布时间：2017-04-09 22:06:15 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fojiao/36285