标题：宣化上人：这位菩萨犹如大地含藏万物 内容： 何谓地藏菩萨? 这位菩萨，犹如大地，含藏万物。 一切万物，得地而生，依地而长。 无论那种有情和无情的众生，都不能离开大地而生存。 由此可知，我们一呼一吸、一举一动、一言一行，时时刻刻都在地藏菩萨法身中生存着。 不过，我们自己不知道而已。 好像蚂蚁在大船上，不知道是船。 船在大海飘荡，经过很多的地方，可是蚂蚁不知这只船是什么? 究竟到什么地方去? 一概不知。 为什么? 因为船身太大，它的身太小的缘故。 我们在地藏菩萨法身中生存着，也是同样的道理。 我们所住的地球，在虚空中，并无依靠。 地球乃由风轮摄持着，在自然规律(轨道)中运行不息。 地球在虚空旋转而飘荡，究竟飘到什么地方去? 天文学家所知道的，不过是个名词罢了。 究竟是怎么一回事，他们也不知道。 天地间奥妙的事，没有人能真正晓得其秘密。 能真正明了宇宙的奥秘，那只有已经证果的圣人，才能清清楚楚的知道。 我们凡夫俗子，不能明白这种不可思议的道理。 都是在这里混吃等死，糊涂一辈子。 什么也不明白，所谓“醉生梦死”。 没有真正了解到为何来到这个世界? 来做什么? 来为吃饭? 来为穿衣? 或者来为骗人? 来为享受? 这是人生一种迷，谁也打不破这种迷。 不但在家人打不破这个迷关，就是出家人，仍在此圈中打转。 一切名放不下，一切利也放不下，到处攀缘，到处拉拢关系，这是最可怜的行为。 出家人要想一想，为什么要出家? 因为把世间一切的一切看淡了，不执着世间法，所以才出家修道，了生脱死。 出家人，一定要痛念生死，发菩提心，不可混吃等死，所谓“当一天和尚，撞一天钟。 ”有这种思想的出家人，对于生死问题，一点把握也没有。 虽然身处在空门，却无有是处。 我们打地藏七，要学习地藏菩萨救众生的精神。 他在往昔时，曾经发过十八大愿，愿愿度众生出离苦海，得到快乐，他说：“地狱不空，誓不成佛。 ”又说：“众生度尽，方证菩提。 ”又说：“我不入地狱，谁入地狱。 ”这种大愿，多么伟大! 诸位应当效法菩萨舍己救人的精神，地藏菩萨如今仍在地狱中为受苦的众生说法。 念地藏菩萨的名号，要清清楚楚的念，教地藏菩萨知道我们的心意。 为什么要念地藏菩萨? 其目的是当地藏菩萨闻到此声音后，便晓得我们的需要。 他一定发慈悲心，令我们满足心意，达成目的。 今年正是“九星连珠”的时候，乃象征凶险的年头。 我们不管它凶险不凶险，我们虔诚的念“南无地藏王菩萨”，祈求把世界的大灾难，化为小灾难，把小灾难化为乌有。 以我们一片至诚恳切的心，来为世界所有的人类祈祷和平，得到幸福，这是我们打地藏七的目的。 这是广大心，这是无量心，凡是出家人，皆要存这种胸襟，视众生如亲人。 所谓“人溺己溺，人饥己饥。 ”要发自利利他、自觉觉他、自度度他的菩萨心。 所以在地藏菩萨法会中，打七的时间，越诚心越好。 有多少诚心，就用多少诚心来念“南无地藏王菩萨”的名号。 我们口中至诚的念地藏菩萨，那么，六道轮回便停止旋转。 不知有多少众生，藉此机会，能超出轮回之外，不再受轮回之苦。 所以说念地藏菩萨的名号，乃是最神圣的工作，有不可思议的功德。 所以没有企图的念，不求代价的念，不图众生感谢的念。 总而言之，心甘情愿的念。 因此之故，本道场突然举行地藏七，事先没有声明，也没有宣传。 就是住在万佛城中的人，也有不知道的。 为什么要这样做? 因为机缘到了，才举行这个地藏七。 ◎一九八二年三月七日至十二日 讲于万佛圣城万佛宝殿宣化上人：念地藏经可得到七种利益一者。 速超圣地。 二者。 恶业消灭。 三者。 诸佛护临。 四者。 菩提不退。 五者。 增长本力。 六者。 宿命皆通。 七者。 毕竟成佛。 尔时十方一切诸来。 不可说不可说诸佛如来。 及大菩萨。 天龙八部。 闻释迦牟尼佛。 称扬赞叹地藏菩萨。 大威神力。 不可思议。 叹未曾有。 是时忉利天。 雨无量香华。 天衣珠璎。 供养释迦牟尼佛。 及地藏菩萨已。 一切众会。 俱复瞻礼。 合掌而退。 这七种的利益是什么呢? “一者、速超圣地”：第一个利益是速超圣地，速就是迅速，很快的。 超是超过去，怎么样叫超呢? 譬如由一地到了三地，中间将二地就超了过去;或者由三地超到五地去;由五地又超到八地去，所谓略等而进。 超过去，就是很快的意思。 “二者、恶业消灭”：人为什么没有成佛呢? 都因为有不干净的恶业。 恶业就是染污业，也就是你所造的业不清白，是黑业。 恶业就是黑业，黑业就是很黑暗。 做什么事都不愿意令人家知道，所以有这个业。 你念地藏菩萨，恶业就消灭了。 “三者、诸佛护临”：第三者，十方诸佛都会降临面前来保护你。 “四者、菩提不退”：你的菩提觉道的心永远不退，一天比一天增进，一天比一天有进步，有进无退。 这菩提心一发，今天我要受五戒，明天我发愿出家，后天呢? 我一定做一个高僧;大后天，我也一定要做个祖师;再后天，要行菩萨道;再等一等，就成佛了。 但是这要你菩提心不退才可以。 不要今天发了心想受五戒，想想，又不想受了。 受了，再犯戒，很不好看的。 一般人都知道我犯了戒，就没有什么面子了，这就不受了。 又听说出家很苦，所以这么一想也就不出家了，没有能菩提不退。 “五者、增长本力”：本力就是本有的力量，也就是本来佛性的力量，众生本有成佛的这种机会，有成佛的这种力量。 可是你到处把自己的佛性遮盖住了，令生烦恼、无明，现在你把无明破了，烦恼也断了，所以本力也就现出来了，就增加了。 “六者、宿命皆通”：六者就是知道宿命，知道前生做过什么，再前生又做过什么，生生世世，推求到八万大劫，自己都知道。 证阿罗汉果的，也知道宿命，但八万大劫以外的，就不知道了。 现在这个人得到宿命通，得了宿命通──我有一生还作过蚂蚁呢! 那个那么小的身体，我现在这么大，变成人了。 或者这是由蚂蚁变成蜜蜂、由蜜蜂又变成蝴蝶、由蝴蝶又变成了小鸟、由小鸟又变成大鹰。 作大鹰的时候，吃斋不吃肉，所以就修下福报来了，有成佛的因，就做人了，做人将来会成佛的。 得到宿命通──你做蚂蚁、做什么虫、做什么禽兽，都知道了。 所以这一个身体，后边跟着很多很多变化无穷的身体，现在又要化身。 “七者、毕竟成佛”：第七者，是早晚都要成佛的，和前面第二十八者一样。 “尔时十方一切诸来，不可说不可说”：尔时，当尔之时。 十方一切诸佛如来，十方世界所有的佛、菩萨、声闻、缘觉、辟支佛、天、人、鬼、神、天龙八部，这不知有多少，没有法子可以说得出来多少数目。 “诸佛如来，及大菩萨”，“天龙八部”：天上的龙和这八部鬼神。 “闻释迦牟尼佛，称扬赞叹地藏菩萨”：听见释迦牟尼佛称扬赞叹地藏菩萨。 “大威神力，不可思议”：他的大威神力不可思议，福德也不可思议，没有其他的菩萨可以比得了的。 “叹未曾有”：大家都赞叹从来没有这么殊胜稀有的菩萨。 “是时忉利天”：在这个时候，这三十三天，“雨无量香华”：香花就像下雨似的，曼陀罗花──小白花;大曼陀罗花──大白花，天女散花，散种种的香。 “天衣珠璎”：天上的衣服，比我们尼龙的衣服还轻，很轻很轻的，还有缨络宝珠。 “供养释迦牟尼佛”：用最名贵的宝珠、最希有的宝贝，来供养释迦牟尼佛，“及地藏菩萨已”：和供养地藏菩萨。 先供养佛，因为佛是最高的。 供养完了之后，“一切众会”：在法会上所有的一切来聚会的菩萨、阿罗汉、诸天、鬼神，都“俱复瞻礼”：大家又看看地藏菩萨，向地藏菩萨叩头。 “合掌而退”：顶礼然后合掌而退，恭恭敬敬的退到一边。 赞地藏本誓　校量经因　癃残喑哑是前生今世讽大乘　福利无穷　决定宝莲生南无常住十方佛南无常住十方法南无常住十方僧“赞”：赞叹。 《地藏经》三卷分十三品，这是最后一卷。 “地藏本誓，校量经因”：说《地藏本誓愿经》，校量校量这部《地藏经》功德的因缘。 “癃残喑哑是前生”：癃残喑哑就是生一种病，或者种种的残废、瘫痪。 残，就是残废的人──或者没有手，或者没有脚，或者没有鼻子，或者没有眼睛，没有耳朵，总而言之，就是六根不具。 喑哑，就是哑巴。 又残废又哑巴，这都是为什么呢? 这一类的人就是前生造罪业，所以现在受果报。 “今世讽大乘”：今生你讽诵大乘经典，如《地藏经》。 “福利无穷”：这种福德和利益是说不完，无穷无尽的。 “决定宝莲生”：要是常念《地藏经》，或者地藏王菩萨的名号，也可以生到宝莲华，莲华化生去。 这是赞叹，后面有“南无常住十方佛”、“南无常住十方法”、“南无常住十方僧”。 今天把《地藏经》讲完了，虽然经讲完了，念经可是没有念完，要天天念，能天天念《地藏经》，就可得到二十八种利益，又另外得到七种利益，有这么大的好处。 所以我们在这末法的时候，能常常念《地藏经》是最好的。 因为地藏菩萨的愿力，要是念这部《地藏经》，他就来护持你，得到二十八种利益。 所以你们各位听了之后，要努力依法修行，不要错过机会。 法要是不去实行，那等于不知道一样，所以知道了法，就要依法修行，这是很要紧的。 虽然经是讲完了，可是修行不能完了;你几时修到成佛之后，那才可以算完了。 所谓所作已办，梵行已立，不受后有。 我应作的事情，已经作完了;我这个清净行，已经成功了，再没有生死，这叫所作已办，梵行已立，不受后有。 所以我们听到《地藏经》这个道理，这都是有大善根的人才能听见，没有善根的人他想要来听《地藏经》，也没有机会，不许可他来听，甚至于他自己也不愿意听。 为什么他不愿意听呢? 因为他业障太重了，说是：“啊! 我不愿意成佛，我愿意到地狱去见一见地藏菩萨，等地藏菩萨再把我救出来。 因为地藏菩萨有这个慈悲的愿力，他有开地狱的钥匙，我到地狱去，他就拿着钥匙帮我把门开开，我就可以跑出来，再当土匪去。 ”所以你看这是预备从地狱里跑出来，还要去当土匪呢! 但是地藏菩萨有他心通：“哦! 你这个家伙! 从地狱出来，还要去当土匪，所以不开你这个门。 ”因此我们不要学这一类的人。 今天这部《地藏经》讲解结束了，我们要依地藏菩萨的愿力去修行，不可以退休，要没有止境，向前去精进。 来自宣化上人《地藏经》讲解 发布时间：2017-04-06 12:22:17 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fojiao/36141