标题：创建道场:香港佛教律仪净苑之讲座

内容：
第九章 创建道场香港佛教律仪净苑之讲座(一)香港佛教律仪净苑成立到现在，每年春秋二季办佛学班、仪规班、静坐班.

第一届举办之后，风雨无阻，定期开班，至今已举办了三十八届，学子一万多人。

除了周六，白天一般不上课，基本上是利用晚上一个半至两个小时。

法师的安排是：星期二诵经，星期四是佛学班，星期五是仪规班，星期六则是静坐班。

凡参加过仪规班的同学都会记得法师的教诲，懂得仪规是佛法的象征，来律仪净苑学习也是对佛法的一种实践。

在这里，同学们睁开了第三只眼，讲的是对数字的概念。

在现代化的商业社会里，数字是非常重要的，它不但是行动的结果，也是评量的工具，而佛学里的数字，却与每个修行人的行为准则有关，每一个数字都代表着一条戒。

在此不免联想到二十多年前，法师在仪规班裡，由浅入深，从一讲起，一戒杀生，二戒偷盗，三戒邪淫，四戒妄语，五戒饮酒……，教导同学们，作为佛子，要守五戒，这是做人之根本。

又有一次，法师说：七众佛弟子都要学习佛陀的觉悟，待人接物，威仪动态。

所讲有三千威仪、八万四千细行，那是从比丘二百五十条戒计起。

由于行、住、坐、卧四威仪中，每一项都有二百五十威仪，所以二百五十乘四就是一千(威仪)。

再乘以菩萨的三聚净戒，包括摄律仪戒、摄善法戒及饶益有情戒，一千(威仪)乘三(三聚净戒)总数就是三千(威仪)。

以上所谓的三千威仪是「粗」的，详「细」分起来还有八万四千细行，计算如下：七支〔即身三(杀生、偷盗、邪淫)与口四(妄语、绮语、两舌、恶口)〕，意有贪、瞋、痴，加上等分(即贪行、瞋行、痴行等烦恼)，合共有四。

七(支)乘四就是二十八。

最后将三千(威仪)再乘以二十八就是八万四千细行。

无论是「粗」的三千或「细」的八万四千，都是从我们身、口、意三业产生出来的。

说的又是数字。

难怪法师说，若要收摄身、口、意三业，首先要学威仪。

所谓：有威可敬，有仪可学，要从「威仪」这方面做起，我们的举止动静便有分寸。

有学员吃惊的砸舌，脸上明显写著“做得到吗?

这么多戒行!

”又有同学举手发言：“法师，没想到我们的身口意会造这么多业，有什么捷径来消业吗?

”法师开示说：“要消业，就要去恶行善，持戒有这个作用，把身口意保护好，一切的威仪动态就能上轨道了……。

不要把戒看成逼迫，你会觉得苦;反过来说，若把戒看成是你的护法神，令你防患于未然，就会觉得甘甜。

”衍慈法师讲法简单明瞭，朴素易懂，她脸上的微笑彷彿是第二种语言，亲切动人，让人感受到佛门的慈悲与智慧。

阿弥陀佛(待续)

发布时间：2017-03-21 12:29:10
来源：就吃素
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