标题：不孝有三无后为大，此对不尽人事者而言也

内容：
不孝有三，无后为大，此对不尽人事者而言也。

若已娶而不生，则固非不尽人事也。

吾乡一居士无子，多方祈祷均不应，遂娶一妾。

而妻妾不和，颇生闲气，又不生。

一友为计画，拟于远乡娶一妾，不来家中，每年其友来往一二次，以期生子。

有以此事告光者，光闻之，不胜慨叹。

近来人心坏极，男女自由恋爱，几成公开。

以一少年女子，独居于数百里外，此女不生外事，即是大贤，恐百千人中，也难有几个。

况此一女，乃自成一家，尚须用人，其费用颇可观。

幸而生子，好讥议者，必有暗昧之污蔑。

不幸而又不生，则此女一生孤寂，其夫一生供给，真成自投牢狱，为女作奴，可不哀哉。

此种计画，总因为名而起，以为无子乃系无德，有子则人便不以为无德也。

名之累人，一至于此。

我但尽我之分，一切不计，方为乐天知命。

命本无子，积德以求，求而不得，有何所憾。

今之打倒父子夫妇之伦，以自由爱恋，男女裸而抱之跳舞者，非其父母所生之儿女乎。

此种儿女，还是无有为好。

光兄弟三人，光最小，二兄皆无子，其门遂绝。

光闻之，不胜欣慰，以其以后不会有造恶业辱祖先之子孙故也。

此种事，岂但吾乡有之，或有与吾乡抱同情之感者，亦可以稍解其忧闷也。

而况修行之人，不愿血脉相续。

庞居士，男不婚，女不嫁。

彭二林，一生宏法修净业，其妻生二女，无子，亦不娶妾，亦不令侄子过继。

以彼志在往生西方，不愿续由淫欲而生之子孙也。

吾人纵不敢高攀于庞，彭二林之芳规，可以自守。

又何必设此种极危险之计画，而必欲得之也。

或曰，汝如此说，过于不近人情，忍令祖先坟墓，无人拜扫奉祀耶。

则曰，与其娶妾，而被人讥以暗昧，则何如到育婴堂，抱一个庞厚福态的为子，为两全其美。

彼无人养，我养之为子，即救彼之命。

亦可代我奉事先人，亦令彼之先人，不至痛其子孙之填沟壑也。

此义举也，人以为螟蛉，螟蛉有何愧哉。

复胡奉尘居士书

发布时间：2016-12-08 00:53:14
来源：就吃素
链接：https://www.jiuchisu.com/fojiao/32404