标题：佛经治病还是有分类的

内容：
上次讲到，我们都遇到经典的问题。

佛经何其多，但每个人都说自己修的经典是第一，这就很麻烦了。

包括治病上，每个经都能治病，但治的病还真不同。

这次就用中医的角度来讲一些。

中医中，心肝脾肺肾，对应火木土金水。

那对应的佛经还真不同。

比如脾对应土，土对应的经典，是地藏菩萨的经典，尤其是《地藏经》，脾对应的是五德中的信德。

地藏经其实是让你坚固信仰的经。

尤其是以《占察善恶业报经》，里面有个坚净信菩萨。

这就很神奇了。

难道是历史的巧合？

中医还有一句话，脾乃后天之本。

你进入修后天，就要修信心。

所以地藏法门的特质，是让你发起对三宝坚定的信心。

你不信，地藏菩萨还会用神通来度你，让你信。

占察善恶业报经，就是讲地藏菩萨用神通力的部分。

很多人越学佛，越没有信心，这里头就要去找地藏菩萨了。

地藏菩萨有这个生命属性。

第二个，木对应的是肝脏，也是东方。

东方代表是生长。

药师法门中，药王菩萨，药师佛，以及跟药物有关经典，都归于东方。

让你能生发出阳气。

《药师经》生发阳气大家都知道。

但不知道，《华严经》，也属于生发阳气的经典。

对应的菩萨是普贤菩萨。

很奇妙哦。

法华经告诉我们，普贤菩萨从东方来，他的国土叫做宝威德上王佛国。

《法华经》最后一品，普贤菩萨出现，是骑着威风凌凌的大象从东方来的。

《华严经》仍然属于木类的经典。

《华严经》表的法，是生命的烂灿和庄严。

这跟生发有关。

就像你早上起来，要很开心，迎接美好的一天，生命如此烂灿。

这就是生发的意义。

第三个，水对应的是肾，水主智慧。

对应的是般若部的经典。

所以《金刚经》、《楞严经》等般若部经典，都属于水类的。

开发你的智慧是很有用的。

小孩子不会读书，可以让他念《心经》最短的。

这也是水类的经典。

中医有句话，肾乃先天之本。

水主万物。

所以佛法的根本，应该是智慧。

没有这智慧，你的慈悲就不会起作用。

好心做坏事，这就是没有智慧缘故。

第四类，是火类的经典。

心属于火。

火类的经典对应的，就是观音菩萨的经典。

观音菩萨不是在南海，水边吗，怎么属于火了。

如果一个人不够热心肠，心轮有问题，不敢面对众生，你就要念《观音菩萨普门品》，增加你的热情度。

《法华经》就是最典型的度众生的经典。

第五类，是金。

金对应的是肺，金有收敛的功能。

相对应的经典，就是《弥陀经》，《无量寿经》等经典。

所以晚上时，念念弥陀经，把阳气收敛起来。

好比人到了老了，就念《弥陀经》是最好的。

大家知道有四大菩萨，其实有五大菩萨。

文殊普贤观音弥勒地藏。

文殊菩萨主智慧，北方，属于水的；普贤菩萨主的是东方，主生发的，属于木的；观音菩萨主南方，属于火的，地藏菩萨主土的，属中央；那弥勒菩萨主西方，属于金的。

西方属于收敛嘛。

所以弥勒佛有他的净土，兜率内院。

像玄奘大师，虚云老和尚，还有修天台的，禅宗的，华严的一些大德都愿意愿望往生到兜率内院。

跟随弥勒佛来人间。

这个是五大菩萨的表法。

支提山的天冠菩萨是表什么？

天冠表的是福德，是五大菩萨的福德，万德庄严，都用天冠在表示。

所以你去看，菩萨无量无边，翻译过来的经典也是无量无边。

但有没有想到。

都不出这五种经典。

所以华严（《药师经》等经典），法华，楞严（包括金刚经等般若经），弥陀，地藏。

经典不出这五种。

菩萨也不出这五个。

文殊普贤观音弥勒地藏。

佛也不出五尊，释迦，药师，弥陀，宝生佛，不空成就佛。

为什么要讲这些呢？

因为现在宗门对比，经典对比实在很多。

而且你抓不到边。

用这五种分析，你就知道为什么有这个区别了。

这里头跟自己的身体情况还是有关系的。

像心肝脾肺肾更储藏不同的五种能量。

如果你哪一种能量比较缺，可以适合念哪一种经。

历来佛经和医经之间有什么交集的地方，古代研究的还是比较少。

这个也是我个人看法，大家去体验。

这样子你也不要特别排斥，和特别喜欢。

就像心肝脾肺肾一样，都是相生相存，都很重要。

古代把佛经和医经，黄帝内经来一起研究的比较少。

但把佛经和易经一起研究的就比较多。

比如华严易。

把华严经和易经一起融通的也很多。

这就是很神奇了。

发布时间：2016-11-01 17:35:16
来源：就吃素
链接：https://www.jiuchisu.com/fojiao/31357