标题：百不管老媪

内容：
本文摘自《净土圣贤录续编》。

百不管是不计较世间的俗事俗累，不管是放得下娑婆世界的牵挂。

断得了一切牵挂，才可以往生极乐。

这位老太太念佛往生的事迹，值得我们现代的净业行人学习。

原文：百不管老媪，失其姓。

杭州人。

尝问于孝慈庵道源和尚曰。

修何法门。

一生决离苦海。

和尚曰。

无过念佛。

然念佛不难。

而难于持久。

持久不难。

而难于一心。

汝若能一切不管。

专心持名至诚发愿往生。

临终佛来接引。

即得离苦海矣。

媪欢然拜谢。

归即将家事。

委子妇等。

辟净室供佛。

修持其中。

年余。

复问和尚曰自蒙开示弟子。

弃舍家务。

专事念佛。

自问亦可谓久而不懈。

但苦一心之难。

师当复有以教我。

和尚曰。

汝虽抛却家务。

而儿孙眷属不无厪（音谨，少的意思）念。

此则爱根未拔。

如何一心。

汝今加功。

先拔去爱根。

将一切放下。

然后能得一心也。

媪叹曰。

师言是也我虽不管于身。

不能不管于心。

从此真当百不管矣。

遂愈加精进。

爱心偶动。

即默持此百不管三字。

以自躯除。

或咨以家事。

亦依此三字拒之于是百不管之名。

播传亲党间。

如是者又年余。

一日诣庵谢曰。

师不我欺也。

弟子西行有日矣。

数日后。

无疾而逝。

嘉庆初年事。

西史氏曰。

百不管。

浑名也。

推言之。

则百至千。

千至万。

皆所不管矣。

约言之。

即一且不管。

何有于百。

能如是而后尘缘可断。

能如是。

而后净业可成。

呜呼。

安得世间人士。

咸如此百不管耶。

白话：百不管老太太，是杭州人，不知道她的姓氏。

她曾经到孝慈庵请问道源和尚说：要修什么法门，就能这辈子一定脱离苦海呢？

和尚说：没有比念佛法门更好的了。

然而念佛不难，而难在能持久不断的念下去。

持久念不难，而难在能一心不乱。

如果你能够一切都不管，很专心地持佛名号，很至诚地发愿求往生的话。

临终的时候，阿弥陀佛就会来接引你，那时你就能够脱离苦海了。

老太太很欢喜地拜谢。

回去之后，她就把家事都委托给儿子和媳妇。

她自己辟了一间佛堂，专心在里面修行。

一年多之后，又来问和尚说：自从蒙您的开示之后，弟子就舍弃了家务事，专心念佛。

我自问自己，也可以算得上是持久而不懈怠了，但是却很苦恼没有办法一心。

师父您是不是有什么方法，可以教我的呢？

和尚回答说：你虽然抛却了家务事，可是仍然心头牵挂着儿孙等眷属。

如果这个爱根不拔去的话，如何能够一心不乱呢。

你现在要加紧用功，先把对眷属的爱根拔掉，将一切都放下，然后就能够得到一心了。

老太太叹息道：师父您说的对极了。

我虽然身体不管事，心里头却不能不管事。

从今以后，我当真要百不管了。

于是她就更加精进，当爱心偶然起来的时候，她就默念百不管这三个字，来把爱念驱除。

有时候家人向她请问家务事，她也用这三个字来回绝。

于是百不管的名号，就在亲戚朋友间流传开来了。

这样又过了一年多。

有一天，她到庵里去向和尚道谢说：师父您真的没有欺骗我，弟子过几天就要西行了。

数日之后，她就无疾而终了。

这是嘉庆初年的事。

西史氏说，百不管是个浑名。

从名字推论下去，则从百事到千事，千事到万事，都不管了。

简言之，当然事事都不管了。

谁如果能够这样去做事，尘世间的牵挂自然就断掉了，净业必定成功。

唉！

世间的人，都应该学习百不管老太啊。

发布时间：2014-02-14 06:03:56
来源：就吃素
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