标题： 绍兴82年男寻女佛友，共修六和清净之行

内容：
后学绍兴人氏，82年生，独子。

家境小康，父母健在。

学佛数年，归心净土。

所谓组建家庭，也是无法免俗而不得已。

想寻一娴静善良女佛友，在俗世共修清净之行。

所谓文如其人，作《求道侶修六和文》一篇，以待有缘之人。

求道侣修六和文稽首大悲观世音，清净本然自皈命。

遥尊无为真佛境，自愧有求凡夫心。

有此不慧八零后，年逾而立婚未成。

不求情侣求道侣，同归净土宝莲生。

夫修道之人，身心清净，淡安无欲，不恋世间。

诚能孑然一身，了无牵挂，是修道之胜缘也。

惜乎困于家累，缠于俗务，实宿世之业障也。

后学之人生于末世，障重福薄，何以免俗者，呜呼!

故求一菩提道侣成婚，寄身娑婆以了尘缘，归心净土而成佛道。

善之善者也!

修道同心，乃成道侣。

相敬如宾，方可成家。

身心安稳，道业可成。

愿求道侣少欲知足，相与共修六和之敬。

然则何等为六?

其一者，见和同解。

修学之要，戒忍之功，莫若一门深入，长时熏修，读书千遍，其义自见。

切忌左顾右盼，一曝十寒;亦不可分别思量，杂心闲话。

虚妄求解，终成所知之障;至诚感通，可开智慧之门。

其二者，戒和同修。

人成则佛成，本立而道生。

人者，仁义忠恕是也;本者，清净慈悲是也。

笃而行之，则弟子规、感应篇、十善业是也。

内修清净平等觉，外行五戒众善业。

根深而蒂固，花果自敷荣。

其三、其四者，利和同均，口和无诤。

乃布施忍辱之初阶，齐家治国之要道。

经云：“崇德兴仁，务修礼让。

”务修礼让者，利和也，布施也。

又云：“善护口业，不讥他过。

”不讥他过者，口和也，忍辱也。

财而能施，言而能忍，家齐国治，天下和顺。

其五者，身和同住。

少欲知足，相敬如宾，是为身和;孝养父母，至诚恭敬，是为同住。

身和于五戒十善，同住于六度万行。

发菩提心，一向专念阿弥陀佛，安住一切功德法中!

其六者，意和同悦。

衣服饮食，财色名利，世人之乐也。

修行之人，不着世乐，则何以为乐?

曰：知足常乐，闻法喜乐，念道自然，无为法乐!

后学绍兴人氏，男，虚度春秋三十有五。

家境小康，父母在堂，无有兄妹。

貌不英俊，端正而已。

身高一米六五，貌似文弱。

学至硕士毕业，从事律师工作。

修行五载，事理渐明，功夫尚浅。

成婚之后，居于本地，侍奉双亲。

勤俭寡欲，共修清净。

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行者敬惜命光，非诚勿扰。

发布时间：2016-08-26 22:18:43
来源：就吃素
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