标题：明心见性的人是怎么样的生活 内容： 《金刚经》就是般若的思想，所说的道理都是在破相任何一个佛教徒，有两部经他一定不可能没听过，第一就是《金刚经》第二就是《心经》为什么它会流通得这么广？ 第一、因为鸠摩罗什大师翻译得太好了。 翻译的简单扼要、直捷了当，辞达、理达，鸠摩罗什大师翻译的。 第二、《金刚经》就是般若的思想，我们在二十四小时的生活当中，都不能离开《金刚经》的思想。 离开《金刚经》的思想绝对烦恼。 因为《金刚经》所说的道理都是在“破相”。 “破相，破除”你执着的东西。 所以说听完《金刚经》的人，他会发现他的心的境界完全改变。 般若是诸佛之母就是说十方三世一切诸佛，一定要有般若思想，他才能够成道。 《金刚经》简单来说就是诸佛之母。 譬如说什么是般若呢？ 所有的言说都不是般若。 因为般若无相，所有的言说都是虚妄。 般若是什么呢？ 就是我们本性的作用，妙用般若就是本性的妙有，就是智慧。 譬如问师父：要如何明心见性呢？ 你现在就想：我要如何明心见性？ 我起一念观照，那个已经离本性十万八千里了。 如果有人在打坐，每一天都在想：本性是什么东西？ 用思惟意识去思惟，如是百千万亿劫，终不能了解般若是什么东西。 因为般若不是“意识”的东西，是意识除掉执着的东西。 凡是落入意识的东西，你继续推论，一定是累积的东西。 产生数量的东西。 因为内在零的假设，一直变成一种累积性的东西。 而般若的东西是讲当体“的东西。 本性 的东西。 当体 的东西。 会入这个空性的东西。 它没有零，也没有一、也没有二、也没有三．．．也没有一个我、也没有一个对方。 所以他在二十四小时中；也是我们的描述任何一个时空的交会点上，都是”空“。 无量无边的本性的妙有。 你要是问：师父！ 你教我如何明心见性。 如果我教你，那么所说出来的话，不是你自己契合的东西。 你用推论的，要来想象本性是什么东西。 已经离十万八千里了。 所以本性的东西又不能言说。 不说的话，众生又不懂。 要说又恐会落入文字的执着。 本性又不能用观照的，观照又错误，观照又落入能所”有能观”及一个所观的东西。 所以我们在修行都是落入“能所”，因此整天活在痛苦、烦恼当中。 举一个例子来说，什么叫做智慧？ 我这样讲了老半天，你也许还感受不出来，我现在来举例说明什么是智慧。 譬如说，人家一直要我们死，诽谤我们，没有智慧的人，他回去之后会很痛。 他会一直想：我明天要去好好的跟他沟通，他为什么要诽谤我？ 为什么要让我死？ 我没有得罪他。 凡夫就一直想说：我要去解释给他听。 他现在就是认为说，有一个实在的外境要让他除掉，他才不会烦恼。 大彻大悟的人，境就是心，心就是境。 你不动念，境对你没有作用的。 他误会你，不表示你落入因果，你不必负这个因果。 凡夫他就是没有智慧，所以他每一天都在解释，他的行为给别人听。 我确实不是这样，你要原谅我。 我不是这样，你不要误会我。 所以他的生命，就像在向别人诠释。 他的身口意一样会落入一种痛苦，所以他会祈求别人原谅他，祈求别人了解他。 明心见性的人不是这样，大彻大悟的人，他一定先改变自己。 他不想要改变别人，他彻彻底底的改变自己。 我彻底的改变我自己的理念，因为心境一如的东西。 心若不动，境界对你没有作用。 所以经般若回归到最后，就是唯心的东西，就是说我们心地上的东西。 心若是彻彻底底的觉悟，他每一天都在改变他的本性。 改变他的本性，让他具足定力，到最后进入绝对的东西。 所以大彻大悟的人，他只想改变自己。 他认为他是凡夫，他不会去干涉别人。 也从来不带给众生困扰。 什么叫做明心见性？ 什么叫做大彻大悟？ 不论你对他如何的攻击、伤害，他就是对你那么样的欢喜。 因为他已经得到真正的生命了，他不缺少什么？ 就本来具足。 他已经不欠缺任何东西了，他也不会奢望你对他怎么好。 他也不需要什么金钱。 他也不需要你赞叹他。 他的本来面目就是不缺一法，本来具足，为什么呢？ 拥有般若！ 这个般若就是我们的本来的金钱，一切的东西，我本来具足一切智慧。 你奈我何呢？ 你是能如何呢？ 对不对？ 你能奈他怎样？ 他如如不动，对他没有作用。 这些境界，他痛苦也是这样过，就算给他好几亿，他也是这样子过。 你每天诽谤他，他也是这样子过。 你每天赞叹他，他也是这样子过，为什么？ 他无我相、无人相、无众生相、无寿者相，一切相都是空性的东西。 所以说，若说佛有来有去，即不明佛所说义。 你认为佛有来有去，你根本就不了解佛所说的真义。 那一天那位比丘尼来，她就来到这里，来向师父求忏悔。 说她犯过错，她说：我的业障很重！ 我说：你业障拿出来，我帮你秤秤有多重。 无言以对！ 你拿出来啊、拿出来啊！ 所以业障只有一个字，执着叫做业障，是不是？ 放不下叫做业障，是不是这样？ 她说她有犯过错，她出来之后，不知道要怎么回去。 我说：那一个没有犯过错？ 又不是圣人。 对不对？ 好好改过就好了。 所以没有般若思想、没有智慧，她就感到很困扰。 她虽然剃发出家了，但是还是很困扰、她很痛苦，一直祈求别人原谅她。 别人不原谅她，她就很难过、很痛苦，困扰。 到处跋山涉水，希望别人原谅她、谅解她，她有犯错。 我说：什么叫做明心见性？ 不高傲也不自卑，是法平等，无有高下。 但是不是无耻。 现在听师父讲这几句话，哦！ 赞赞赞！ 这实在是赞。 没听过这么好的道理，很好啊！ 对不对？ 几句话而已。 就把所有心地功夫跟你讲完了。 所以我才说，会用的就是那么一点点东西。 而不是搞了老半天还摆不平，就是没有回归到自性的东西。 境不重要，随缘心是最重要的，般若为诸佛之母般若从那里来？ 从心来、从心来。 发布时间：2016-08-19 18:23:33 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fojiao/27876