标题：玻璃一盏茶 聊清烦恼热——无著禅师与金刚窟 内容： 金刚窟文殊菩萨像文：净庐 译自《清凉山志》“金色界里月，五台山上雪。 云端狮子儿，空中霹雳舌。 谁识饮牛翁，原是甘露灭。 宴坐金刚窟，似踞猛虎穴。 玻璃一盏茶，聊清烦恼热。 借问窟中多少人，前后三三非浪说。 ”这是明末高僧憨山大师文殊赞中的一首，这首赞偈说的是文殊菩萨在金刚窟对唐朝无著禅师显圣的故事。 明镇澄法师《清凉山志》有《无著入金刚窟传》的记载：唐朝无著禅师，是浙江永嘉人，董姓。 天资不凡，雄毅超群。 十二岁时，依本州龙泉寺猗律师披剃，读诵大乘经典数万偈。 天宝八年，因学修优异得到朝廷度牒；二十一岁，继承师父道业。 禅师既已精通戒律，就往南京牛头山忠禅师处参叩禅宗心要，孜孜禅修，不废一寸光阴。 忠禅师对无著说：“你过在太聪明，就与禅法隔膜。 若无此过，就能痛快契入。 三世诸佛，在众生心外，无有一法可得。 若除掉虚幻的瑕翳，虚空本来清净。 ”无著言下顿开法眼，彻悟心地。 此后，不再湖海奔波，专慕栖息林泉。 大历二年夏，到五台山朝礼，住华严寺，在藏经楼前跏趺而坐，禅定三日。 某日后夜，见白光自东北方向来，照无著顶，久久方隐去。 无著觉身心清凉，得大法喜。 凌晨寻思白光照来的方向，朝东北行去。 到了楼观谷口（今碧山寺西门），心思圣境，拜了数百拜，趺坐小睡休息。 忽然听到喝牛的声音，看见一位老人，戴着破旧的头巾，穿着苎麻衣服，牵牛路过无著面前。 无著拜老人并问道：“老丈从哪里来？ ”“山里讨粮食去了。 ”老人回答说。 “老丈家住哪里？ ”无著又问。 “就在这山谷里面。 ”老人又答。 老人问道：“你要去哪里？ ”“想去金刚窟，却找不到门路。 ”无著回答说。 “那先到我们家喝杯茶稍微歇息歇息吧。 ”老人邀请无著道。 无著跟着老人朝北走了五十步左右，到了门口。 老人口里喊“均提！ ”有一童子应声开门把牛牵过去，老人请无著进去。 庭院平正，净琉璃色。 屋室卧具，都是世上没有的。 落坐后，老人问无著道：“你从哪里来？ ”回答说：“南方。 ”“带了好念珠吗？ ”老人问。 “只有比较粗的念珠。 ”无著答。 “请拿给岀来看看。 ”老人说。 无著将念珠递给老人，老人却说：“把你自家的拿来。 ”“这是我的念珠。 ”无著说。 “若是你自家的，怎么从南方来啊？ ”老人诘问道。 这时，童子端两个玻璃盏，盛满酥蜜，一杯给无著，一杯给老人。 老人举盏问无著说：“南方有这个么？ ”“无。 ”无著回答。 “无这个，拿什么吃茶？ ”老人问道。 无著不知如何作答。 老人又问：“南方的佛法，是怎么主持的？ ”无著答道：“末法时代的比丘，很少有尊奉戒律的。 ”老人又问：“常住多少人？ ”无著答：“有三百的，也有五百的”。 无著问老人道：“这里佛法，怎么主持？ ”老人说：“这里龙蛇混杂，凡圣交参。 ”无著又问老人：“常住多少？ ”老人回答：“前三三与后三三。 ”无著默然不解。 老人又问：“你平常修行如何用功？ ”无著答：“般若熏心，但不得其要领。 ”老人说：“不得就是要领”。 又问无著：“你当初出家，为求得什么？ ”无著答：“欲期证得佛果。 ”老人说：“初心即得。 ”又问无著：“你多少年纪？ ”无著答：“三十一岁。 ”老人说：“你三十八，福一定到来。 今天在这里慢慢走走看看，不要把脚弄伤了。 我困了，要睡觉，你请回吧。 ”无著央求道：“天色将晚，请您留我一宿可以吗？ ”老人拒绝说：“你有个伴，这是执着，所以不能住。 ”无著说：“我没有伴，也没有贪恋执着啊。 ”老人说：“你既无贪恋，何必要求住这里呢？ 既有贪恋期求，难道不是伴吗？ ”老人又说：“你持三衣吗？ ”无著答道：“受具足戒以来，常持衣钵。 ”老人说：“作沙门没有什么难，无能舍衣，你好走吧。 ”无著拜辞道：“我心头有疑惑，敢请问大德，浊世众生，善根浅薄，如何修行才能解脱？ ”老人即说偈道：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。 宝塔毕竟化为尘，一念静心成正觉。 ”说完偈，令童子送无著出门。 无著问童子道：“刚才您家主人说‘前三三与后三三’，是多少数啊？ ”童子答道：“金刚背后的。 ”无著茫然无措，就作揖辞别，又问童子“金刚窟在哪里？ ”童子回手一指，说：“这个是般若寺”。 无著回头，童子跟方才的房屋都不见了。 只见山色苍苍，长林郁郁。 无著感到悲怆恋慕，久久彷徨不能自解。 忽然间，无著看到祥云四布，上有圆光，如同高悬的宝镜，诸多菩萨的身影，隐约映射在圆光中。 还有藻瓶、锡杖、莲花、狮子等形状。 无著感到悲喜齐集，约一个时辰后，空中的境象才渐渐消失。 无著异常感慨，遂说一偈：“廓周沙界圣伽蓝，满目文殊接对谈。 言下不知开何印，回头只见旧山峦。 ”说完偈，寻路回到华严寺，叙述这一经历。 无著禅师后来立化在金刚窟前。 发布时间：2016-05-31 13:24:29 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fojiao/25748