标题：来果老和尚：佛陀尚且三番五次受委屈 更何况我们？

内容：
核心提示：来果禅师，生于1881年，湖北省黄冈县人，生来不沾荤腥。

12岁时欲出家被追回后家人为娶妻，法师劝妻共同修行，未有夫妻之实。

18岁时割肝救父。

24岁于江苏句容宝华山剃度出家，精勤苦修。

后前往金山天宁禅寺受戒，参话头不懈，1908年在禅堂开悟。

遂前往终南山潜修，为巨蟒皈依，令人称奇。

后应邀主持扬州高旻寺，立高旻禅风，兴建寺院，领众30余年。

禅师身体魁梧，声音洪亮，仪表威严，性情豪爽。

1953年在上海示寂，后安奉于高旻寺中。

凤凰佛教《般若讲堂》栏目今日刊登法师于扬州高旻寺禅七开示如下。

少女以假孕诬陷佛陀，佛陀详解前世因由。

第七委屈难受者。

此语，乃无知者言之。

稍有程度者，断不挂齿。

何以故？

下至众生，上齐诸佛，委屈二字，竟不能免。

所以者何？

释迦世尊乞食既毕，敷座说法，百万大众，巍巍端坐，静肃庄严。

忽一僧尼捧腹而至，对佛面立即云“汝今说法，我身难安，不久欲生，何不顾及”等语。

是时大众，凝然罔措，可怜我佛受此重大委屈！

梵天诸王，着一天人，化一雄鹰，飞僧尼边，将绳啄断，瓢随堕地。

众释狐疑，委屈之大，何能及此？

又我佛一日，领众入城，循例乞食。

时有阿阇世与调达（提婆达多）二人，欲谋我佛，及诸大众，属令满城，禁止留食，如是者七日，未得粒米。

后因二人改悔，依旧留食，如前供养。

此之饿饭委屈，世何能受？

又一日诸大罗汉，他处安居，留数百人，同佛结夏，崖内安居。

调达竟着力士多人，暗将巨石，推崩下山，击伤佛足。

可怜佛为三界大师，四生慈父，受此辱佛﹑饿佛﹑击佛之最大委屈。

佛尚如是，我何人也？

又如慈明请法汾阳，寒冬之际，设法往觐。

汾阳即以冷水浇之，欲令他去。

慈明私立殿角一夜，汾阳次日，晨早见之，后又浇水，如是再三。

可怜慈明，当顺受之，后开大悟，号西河师子。

又如径山老人，为四句偈，未避国刑，充放楚粤。

后大宏化，遐尔钦崇。

此委屈之大，大无能比。

从上诸佛诸祖尚然，既隐林下，安住禅堂，任何委屈，逆来顺受，嗔来喜受。

要知受得一分委曲，消得一分业障，开得一分智慧，任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。

只要有禅堂可住，有规矩可守，有道可行足矣。

其他身内身外，皆属余事，一任委屈之事，堆如高山，竟能消受，方称大人知识。

发布时间：2016-03-18 14:49:54
来源：就吃素
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