标题：高山仰止——丙申腊月初九传喜法师领众弟子朝礼岱山慈云极乐寺 内容： 农历腊月初九，佛陀成道日的第二天，传喜法师带领慧日禅寺、莲花源寺、月明寺众弟子，以及新发意出家的弟子，朝拜岱山慈云极乐寺。 乘渡轮，过泱泱东海，岱山便在眼前。 高高山顶立，深深谷底行。 拾级而上，稠浓翠绿，古木苍劲，凭栏远眺，山绵海碧，尽在眼底。 极乐寺依山而建，华然立于群山之间。 慈云庵静安于一隅，古拙无华，融入乎自然，曾是师公悟公上人的净修之所。 风来松涛生，怳忽可闻上人余音朗朗，法韵犹存。 斑驳的赤柱、黛色的瓦檐，矮门石阶，暗香疏影，感受着圣者的加持。 恍然似乎知晓，极乐寺就是高高山顶立，而师公上人和先贤大德们，则是深深谷底行。 祖祖相传，至于今日。 佛法的智慧，止断了无量众生的轮回疾行。 披绿荫及山岚，依青阶而上，道旁香樟松柏，参差植立，古意盎然。 随廊腰而缦回，有峨峨宝殿，矗立于前，高啄檐牙，气势恢宏，这就是慈云极乐寺的大雄宝殿。 在住持净友大和尚的引领下，传喜法师携四众弟子入殿参拜。 大雄宝殿内的西方三圣法相庄严，两侧是四十八尊阿弥陀佛。 大殿背后，画着七宝池、八功德水，极乐世界恍然目前。 极乐世界图的两边，分别画着《观无量寿佛经》的缘起，即阿阇世王的故事，以及《十六观经》的内容。 整座大殿，皆围绕着阿弥陀佛、西方三圣，乃至依正庄严的极乐世界。 这座大雄宝殿，以及整座极乐寺，皆是悟公上人一手设计的。 粉墙黛影，墨檐低垂，于此小小殿堂前，传喜法师回忆着对弟子们说，温暖的冬日，上人常带着他在这里晒太阳。 天井之上，碧空如洗，白云悠渡。 皦日朱辉洒下光影斑驳，温暖了这方四合院。 光阴无隔，师徒二人晒太阳的温馨画面，在想象中鲜明而生动了起来。 空气里，充满了佛陀的慈悲和关爱，弟子们沐浴在佛光之中，忏悔着无量劫来贪嗔痴的习气，累劫所造的恶业皆被清净。 木门单薄，屋檐低矮。 三十余年前，佛教尚处恢复期，桂仑老法师重兴千年古刹七塔禅寺后，应悟公上人之邀，前往岱山弘法，当时就住在这间小屋中。 老法师白天、黑夜坚持坐禅，过午不食，并将信众的供养以及自己的存单，用来买大殿的木头，以助佛寺重修。 “华藏世界所有尘，一一尘中见法界，宝光现佛如云集，此是如来刹自在”。 仅十五平方米的“华藏世界”，位于慈云庵后殿的西厢房，是根据《华严经·华藏世界品》的描述，在墙壁和棚顶全部拼镶以几何形状的玻璃，巧妙设计成“光明洞彻常弥覆，十方佛影于中现”的华藏世界。 阖门点灯，玻璃间以光的折射原理，幻化出无数尊大佛，一人礼佛，如万人稽首，恰似《普贤行愿品》中所说的“一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛”。 筚路蓝缕，以启山林，触摸着剥落的门漆，遥忆那段艰苦而伟大的岁月，祖师大德以身弘教，在苦难中坚守，将星火绵延。 再望今朝，云山苍苍，海水泱泱，古树蓊郁，寒梅迎春，历千劫而不古的释迦大道，正巍巍重兴于中华！ 启三藏，运百福，烛慧炬，拯群有，这正是过往及当今的善知识们呕心沥血的殊胜事业。 远处暗香扑鼻，缘幽径而行，穿过月洞门，一座二层小楼跃然眼前，这里便是悟公上人曾经的住处了。 院内明净整洁，恬然疏淡，花木园景与十数年前无异，似乎二楼的房间里，仍有一位双耳垂肩、面若桃花的慈祥老僧，正声若洪钟地念着阿弥陀佛，为来往信众开示皈依。 一楼正厅里，有一位老和尚，紫磨金身，端然而坐，眉藏观音慈悲，腹含弥勒肚量，神栖三禅，超六尘而迥出，旨会一乘，只千古而无对。 这是悟公上人生前亲自开光的金像，众弟子纷纷虔诚礼拜。 抬头仰望师公金像，细细感受，如沐春风，光明净朗，感而泣之，哪里有生死分别？ 法性周遍，无量无步入画栋雕梁的藏经楼，瞻仰顶礼悟公上人的舍利子，莹莹透着药师佛的琉璃光色，可除身病，亦去心疾。 上人正是用他一生的修行与证量，慈悲与坚守，言传身教，告诉后世何为生命的真理，人活着是为了什么。 无论贫富贵贱，每一个人终将面临死亡，是恶业满满、挣扎不舍而去，还是净业已成、自在洒脱而行，取决于短短几十年。 勤修戒定慧，灭除贪嗔痴。 路虽漫漫，一片诚心，一往无前，终达极乐。 来到悟公上人的纪念堂，师伯净友大和尚向大家介绍师公的生平事迹和巍巍功德。 文革法难时期，上人菩提愈坚，悲心更重，感大圣韦陀伽蓝，屡屡现身劝慰。 世人斥其“迷信大王”、“顽固分子”，剥其袈裟，抢夺法宝。 在这非常时期，抱着以身殉教的决心，拒不还俗。 自制小袈裟，披于衣内。 荼毒批斗，念佛默默，和乐且闲，心无悁悁。 照片中的袈裟，就是悟公上人在文革期间悄悄制成、穿在衣服里面的袈裟。 悟公上人平时常梵书六字大明咒，结缘给广大信众。 照片中的袈裟、僧衣、引磬、念珠、手表、笔记、字典、眼镜、砚台、印章等，都是上人生前用过的物品。 睹物思人，师公的音容笑貌宛若眼前。 天色渐晚，冷日微寒，师公悟公上人的加持却绵绵不绝，温暖如春。 临别之际，传喜法师与净友大和尚互赠礼物，明朗的笑容里，流露出纯厚的同门情谊，以及同为一代大德圣僧之高足的惺惺相惜。 “高山仰止，景行行止。 虽不能至，然心向往之。 ”司马迁仰慕孔子高德，认为虽不能达此至高境界，却明白了通往光明的方向。 “高山仰止，景行行止”，上人硕德，今人视之，亦是如此。 然而佛氏门中，高山虽高，却可以至。 妙道玄凝，弘济万品，依法而得度者，不可尽数。 诸佛菩萨，诸善知识，皆依妙道而成就，烁烁存乎万古。 仰思前贤，何不识迷途而归返，朗爱水之昏波，同臻彼岸！ 发布时间：2016-01-21 08:53:48 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fojiao/23004