标题：净空法师答：请问师父就护生观如何看待目前自杀、堕胎问题日渐严重的社会现象？ 内容： 问：请问师父就护生观如何看待目前自杀、堕胎问题日渐严重的社会现象？ 净空法师答：这社会现象，说实在的话，“末日现象”，很可怕。 我到达一个地区，我想了解社会状况，社会的兴衰、存亡，最明显的观察什么？ 观察这个社会里面的家庭，因为家庭是社会最小的一分子，你观察这个家庭健全不健全，家庭健全这个社会就更健康；家庭出了问题，这个社会肯定有严重问题。 家庭里面第一个我们看他的婚姻，如果离婚率很高，我们就晓得这个社会有严重问题，这个社会充满危机，家庭破碎了，家不家则国不国。 夫妻离婚，他们生下的儿女将来都是社会问题人物；单亲，没有母爱、没有父爱，他缺少一边，他的心理就不平衡，他长大了之后，就是社会动乱的种子，这怎么办？ 没法子补救。 社会的安危，决定权在家庭；家庭里面的安危，决定权在夫妇，现在人哪懂得这个道理？ 这些事情印光大师就讲得很多，《文钞》里头，他老人家非常关心。 夫妻有好的结合，就有好的家庭；有好的家庭，就有好的社会；有好的社会，天下就太平，人人享福。 所以轻易离婚罪过极重，不是他自己两个人的事情，他要晓得影响之所及。 你影响社会、影响国家、影响到整个世界的安危，你的罪不重吗？ 我最反对人离婚，有人提这事情，我一定劝他，你背的因果责任太重了，绝对不是开玩笑的。 修行在哪里修？ 人与人之间怎么相处，这就是修行。 你为什么会结成夫妻？ 原因是当初相爱；为什么现在不爱？ 当初在结婚之前，夫妻两个都看到对方的优点，看不到对方缺点，都觉得非常可爱；结婚之后，生活在一起了，专看对方的缺点，把对方优点忘得一干二净，变得不能相处，原因在这里。 明了这个原因，应该怎么做？ 一生当中只记对方的好处，不要记对方的缺点，夫妻好合。 像许哲居士一样，她一生我们问她，她的心纯善，善的心怎么培养？ 专门记一切众生的好处，一切众生不好处，她不听、她不闻、她不放在心上。 李木源居士问她，“有时你也看到人家不善，你也听到人家讲不善，你怎么办？ ”她举的例子很好，“就像我每天上街，街上看到有好多人，我也看到他们，我也听到他们说话，你要问我，我什么都不知道”，没有记在心里，这就对了！ 不管什么人来说人家的长与短，不要放在心上，只把别人的善放在自己心上，成就自己的善心。 如果把别人的恶业放在自己心上，不就把自己的善心变坏了吗？ 这是最愚痴的作法，这个人没有智慧，这个人上了人的大当，我们决定不这么作法。 即使别人毁谤我、侮辱我、陷害我，在我背后造谣生事，有别人来告诉我了，我都不听，我都不接受，为什么？ 我始终记得那个人的好处，决定不记那些谣言，不记！ 久而久之，造谣生事的人他也会受感动，他也会转恶为善，这叫做普度众生。 中国古人常讲：“成人之美，不成人之恶”，就是这么个道理。 别人为什么造谣生事？ 为什么说我这些坏话？ 我自己一定天天反省检点，大概自己有哪些地方做错，错在我不在他。 孟夫子教我们“反求诸己”，这是有道理的。 佛菩萨教给我们，一切众生决定没有过失，过失在哪里？ 过失在我们自己没做好，没学好，让别人生烦恼，我们明白这个道理，就懂得做人。 自杀在佛法里面讲是绝大的错误，自杀不能解决问题，自杀的人很可怜。 为什么？ 譬如讲上吊，佛在经上讲，上吊后，中阴身不能投胎，他要找替身，找不到替身他不能投胎；不能投胎，每七天他又要去吊一次，鬼魂每七天又要去吊一次，很苦！ 不是说问题解决了，增加问题！ 解决不了问题。 服毒自杀的，每七天他又要服毒一次，苦不堪言，最傻瓜人干的事情，这不可以的。 堕胎问题更严重，佛给我们讲，儿女到你家里来四种缘，报恩、报怨、讨债、还债。 如果小孩是来报恩的，你堕胎把他杀掉了，就变成冤仇，你是恩将仇报，来生再碰到的时候，他就不是报恩，他是来报仇的，你说麻烦不麻烦？ 如果是报仇而来的，你把他杀掉了，仇上再加仇，仇恨加好多倍，不得了！ 人不是一生的事情，一生就好办，他有来生、他有后世，你要是想到来生后世，那就非常可怕了。 如果已经做了这事情怎么办？ 你一定要知道忏悔，你要想办法补救，怎么补救？ 一定要断恶修善，积功累德，把你所修的功德回向给他，希望把怨结能够化解。 这事情要自己做，别人没有办法代替，佛菩萨也无可奈何，一定要自己真心去做。 可是不学佛的人不懂得，不知道这桩事情的利害，不晓得将来还会有果报，这些事情佛在经上讲得很清楚、很明白。 所以佛的教育、佛家的经典讲的是什么东西？ 实在讲全是讲我们日常生活，在日常生活当中怎样趋吉避凶，怎样获得这一生、来生、生生世世幸福美满，佛教给我们生活教育，所以它是教育它不是宗教，我们一定要把它认识清楚，要认真努力去学习。 发布时间：2014-02-01 21:37:13 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fojiao/1953