标题：山西五台山大圆照寺举行扫塔礼祖法会

内容：
五台山大圆照寺举行扫塔礼祖法会诵经2015年8月29日、30日（农历七月十六、十七）五台山大圆照寺僧众分别到清凉桥吉祥寺、中台顶演教寺、金界寺举行扫塔礼祖法会，分别在青海法师舍利塔、能海法师塔等各祖师塔前扫塔上供、诵经、持咒祭拜历代祖师。

清海法师，河南南阳人（1923--1991），为求佛法，早年出家，戒行清净，行持精进。

17岁于香岩寺礼如一为师，法号清海。

不久，入陕豫交界紫荆关莲花洞削发为僧，后又进入陕西双喜寺学修佛法。

民国二十九年，19岁时，闻知能海法师在四川成都弘传密教，同时新都宝光寺传三坛大戒，他千里跋涉，赶往宝光寺报名正式受戒。

圆戒后到成都石羊场近慈寺，礼能海法师为亲教师，在近慈寺安居修学，受能海法师正宗灌顶，如是十年，到1949年，他仍在近慈寺修学密乘。

清海法师一直依止能海法师，未曾远离，直至能海法师于1967年元旦圆寂于五台山。

清海法师一直在能海法师身边学修。

众所周知，密宗仪轨十分复杂，凡举行传法灌顶时，都需设置坛场，上供等诸多仪式，迎请诸佛菩萨、护法降法会，加持行者。

如主持毗卢法会，就要结四百多种手印，一般人很难学全。

清海法师由于勤学苦练，学会了全套仪轨，并得到能海法师的全部仪轨传承。

故近慈金刚道场所有法会仪轨主持皆由清海法师承担。

由此可知，清海法师深受能海老法师的器重及信任。

1991年农历三月初四，清海法师预知时至，无疾坐脱，潇洒自在。

清海法师理事圆融，从不偏执一方，在担任五台山广宗寺及圆照寺方丈时，常为大众讲经说法，开示法要，同时，又亲领大家上殿实修，从未间断。

法师法相庄严，谨言慎行，除领众熏修外，其余时间全部用于个人修持，不舍昼夜，摇铃挥杵，一心办道，体现了一位大修行人的崇高风范。

能海法师，1886年出生，四川绵竹县人。

39岁时，从涪陵天宝寺住持佛源法师出家，依宝光寺贯一法师受戒。

1928年6月20日，能海法师与永光、永严、永轮首次入藏，因为战乱，昼伏夜行，历经艰险。

依止高僧康萨仁波切主修西藏格鲁派密法，兼及显密诸法。

1933年，法师取道印度返回上海，挂单海潮寺。

1934年法师赴五台山广济茅棚作半年安居，讲经结束，闭关静修，并译集经论。

1936年上海举行丙子息灾法会，法师应邀赴沪，于觉园班禅大师纪念堂讲经，每天都是先说戒，后讲经，显密兼宏，深入浅出，听众达数千人。

1940年春，法师再次入藏，在拉萨继续从康萨仁波切学密法，得传承衣钵。

晚年率弟子上五台山，访知清凉桥为宝华山律宗道场祖庭，即安居于此。

1967年1月1日清晨跏趺端坐炕上，无疾而逝。

能海法师是现代汉地藏传密宗代表人物。

他曾先后两次深入西藏修习密宗，通达藏传佛教大小乘显密诸法。

其一生广传西藏格鲁派密法，显密双弘，不存门户之见，恪守戒律，重在行持修证，自称“般若”宗。

弟子遍布国内外，对藏密在内地的传播影响很大。

发布时间：2015-09-03 15:01:44
来源：就吃素
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