标题：每日一禅：性命双修

内容：
精神是哪里来的呢？

归纳道家的说法，分为两部分，神属于性，本性；精和气属于命。

道家早就把身体分成两个宇宙，我们这个肉体存在是我们的命，所以身体是命。

至于那个性呢？

那个就是神，不属于这个身体，但身体也是性的部分。

比如电，这个电是通过灯泡发亮而发生作用。

灯泡坏了就不能通电，也不起作用了。

因此道家的理论同佛家或其他的不同，认为修道的人必须要性命双修。

性命就是阴阳，也就是坎离所代表的，性命双修就是两样要齐头并进。

道家有一句重要的名言：“只修命不修性，此是修行第一病。

”光炼身体，在身上转河车，转来转去，不了解心性的道理，不懂一切唯心的道理，是一般修道人的第一错误。

相反地，他说“但修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣”，只晓得在心性方面入手，在明心见性的学理上参，这个空了那个空了，但身体气质变化不了，他认为这是阴阳没有调好，永远不能证到仙佛的果位。

所以正统的道家主张性命双修，对佛法也是非常恭敬的，认为佛是修成功了的。

一般学佛修道没有成功，因为不是偏在修性就偏在修命。

这个主张拿佛学来讲合理不合理呢？

非常合理。

研究了佛学唯识，研究了般若就懂了，这个身体是阿赖耶识的一部分，身和心各一半。

所以修道的认为一定要半斤八两，要两个齐头而并进，也就是要性命双修。

最后身体由衰老变健康，由健康变化气质，由变化气质达到脱胎换骨。

再配合上心性的修习，这个道才能修成功。

性命双修成功了以后，道家称为“无缝塔”，修成一座无缝的宝塔一样。

佛学的说法就是证得无漏果，得漏尽通，一切都成就了，没有渗漏，没有遗憾，没有缺点，这个生命是个完整的。

——南怀瑾《我说参同契》

发布时间：2015-06-23 13:16:35
来源：就吃素
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