标题：印光法师答：何谓“报通三世，转变由心”？

内容：
问：何谓“报通三世，转变由心”？

印光法师答：报通三世者，现生作善作恶，现生获福获殃，谓之现报。

今生作善作恶，来生获福获殃，谓之生报。

今生作善作恶，第三生，或第四生，或十百千万生，或至无量无边劫后，方受福受殃者，谓之后报。

后报则迟早不定。

凡所作业，决无不报者。

转变由心者，譬如有人所作恶业，当永堕地狱，长劫受苦。

其人后来生大惭愧，发大菩提心，改恶修善，诵经念佛，自行化他，求生西方。

由是之故，现生或被人轻贱，或稍得病苦，或略受贫穷，与彼一切不如意事。

先所作永堕地狱长劫受苦之业，即便消灭，尚复能了生脱死，超凡入圣。

金刚经所谓若有人受持此经，为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提者，即转变由心之义也。

（节录自：印光法师与卫锦洲居士书）报通三世者，第一现报。

谓现在作善作恶，现生获福获殃。

如士子习举业，现身得功名。

此凡眼能见者。

第二生报。

谓今生作善作恶，来生享福受罪。

如祖父重斯文，子孙方发达。

此则凡眼所不能见，天眼犹能见之。

（今生来生，皆约本人说，然隔世之事，难以喻显，权约祖父子孙，欲人易了，不可以词害义，至祷。）第三后报。

谓今生作善作恶，至第三生，或四五六七生，或十百千万生，或一十百千万劫，或至无量无边恒河沙劫，方受善恶之报。

如商周之王业，实肇基于稷契弼舜佐禹之时。

若三四生等，天眼犹能见之。

若百千万劫，天眼则不能见，声闻道眼，犹能见之。

若无量无边恒河沙劫，惟如来五眼圆明者能见。

尚非声闻道眼之境，况天眼肉眼哉。

知此三报之义，则作善降祥，不善降殃，圣言原自无爽。

富贵贫贱寿夭穷通，天命未曾有偏。

境缘之来，若镜现像。

智者但修镜外之容，愚人徒憎镜内之影。

逆来顺受，方为乐天。

不怨不尤，始可立命。

（节录自：印光法师复泰顺林介生居士书二）

发布时间：2013-12-28 20:38:29
来源：就吃素
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