标题：印光法师答：念佛怎样回向？

内容：
问：念佛怎样回向？

印光法师答：念佛回向，不可偏废，回向即信愿之发于口者。

然回向祗宜于夜课毕，及日中念佛诵经毕后行之。

念佛当从朝至暮不间断。

其心中但具愿生之念，即是常时回向。

若夫依仪诵文回向，固不得常常如是。

（增广文钞卷一三七之五一复永嘉某居士书四）每日功课回向，一一当与法界众生。

若此功课为此，彼功课为彼，亦非不可。

然必又有普回向之愿，方为与三种回向相合。

三种回向者，一回向真如实际，心心契合。

二回向佛果菩提，念念圆满。

三回向法界众生，同生净土。

（增广文钞卷二复永嘉某居士书九）回向者，以己所修念诵种种各功德，若任所作，则随得各种之人天福报。

今将所作功德得人天福报之因，回转归向于往生西方极乐世界，以作超凡入圣，了生脱死，以至将来究竟成佛之果。

不使直得人天之福而已。

用一回字，便见其有决定不随世情之意。

用一向字，便见其有决定冀望出世之方。

所谓回因向果，回事向理，回自向他也。

所作功德，人天因也。

回而向涅盘之果。

所作功德，生灭事也。

回而向不生不灭之实相妙理。

所作功德，原属自行。

回而向法界一切众生。

即发愿立誓，决定所趋之名词耳。

有三种义，一，回向真如实际，心心契合。

此即回事向理之义。

二，回向佛果菩提，念念圆满。

此即回因向果之义。

三，回向法界众生，同生净土。

此即回自向他之义。

回向之义，大矣哉。

回向之法虽不一，然必以回向净土，为唯一不二之最妙法。

以其余大愿，不生净土，每难成就。

若生净土，无愿不成。

以此之故，凡一切所作功德，即别有所期，亦必须又复回向净土也。

（文钞三编卷二复愚僧居士书）

发布时间：2013-12-26 17:08:15
来源：就吃素
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