标题：妙祥法师：心念处和法念处

内容：
第三个，心念处，就是观心无常。

这个大家修行可能有体会，知道我们的心是无常的，随时随地都在变。

所以这个问题——观心无常，大家比较好理解。

再一个，法念处，就是观法无我。

这个问题比较复杂，也是我们必须了解的。

法念处无我，什么是法念处？

就是处处都是法，有世间法，各种的法，有没有“我”的存在呢？

实际上是不存在“我”的。

但是我们就执着，处处都有“我”。

比如说头一段时间，也经常有人这样问我，他说：“为什么我想不开？

有个事情很苦恼，想不开。

”我说：“你为什么想不开？

事情它没有好坏。

”他说：“师父你说得不对，他明明对我不好，为什么说他对我好呢？

不可能的事情！

错就错在谁呢？

错在对方，错不在我。

”后来我就跟他讲，我说：“你看看馒头，你说你能给馒头下个定义，它是好是坏？

”这他不敢答了，说：“这没法说。

”我说：“是，你饥饿的时候馒头就变成好吃的了；你要是饱了，馒头就变不好吃了。

究竟馒头有没有好坏？

”最后他说：“没有好坏。

”没有好和坏，那馒头是什么？

所以这是个诸法空相的道理。

外面的一切事物都是没有好，没有坏，都是随着我们的心而进行取舍。

所以你何必跟这些没有必要的事情去生气、烦恼和欢喜呢？

说穿了也就是诸法无我。

所以这个问题，我们如果不用简单的道理去做深思惟，很难体验出，理解到这个法念处无我。

佛把这四念处讲给我们，也就是指导我们修行，对我们来讲是十分重要的。

我们应该按照这个四念处，处处地指导自己去修行，这样慢慢走上一条正确的道路，也就是走到佛的真理中去了。

这是佛法修行的一个纲领，应该牢记，依之修行。

在《大般涅槃经后分·遗教品》中佛言：“观身性相，同于虚空，名身念处；观受不在内外、不住中间，名受念处；观心但有名字，名字性离，名心念处；观法不得善法、不得不善法，名法念处。

阿难！

一切行者，应当依此四念处住。

将来有人问你，说：“你住在哪儿啊？

”你怎么回答？

谁能回答这个问题？

一居士：我们住在西方极乐世界，我们住在极乐世界度众生。

住在极乐世界度众生，哦，我明白了。

这个回答的不错。

有人问你住在哪儿？

我们刚才讲了，我们住在四念处，你住在哪儿？

住在四念处。

如果有人问你，你再具体地讲一讲住在哪儿？

谁能给正确地回答一句？

一居士：住在无住处。

好，这个居士答得非常正确，住在哪儿？

住在无住处。

无住处是我们的住处，这是非常准确的，这个居士答得非常正确。

四念处就是解决了我们这个问题，我们住在哪儿？

住在无住处。

无住处才是我们真正的住处，这才符合佛的真理，佛的深义。

资料恭摘：妙祥法师《吉祥经》讲记

发布时间：2014-11-30 14:48:38
来源：就吃素
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