标题：莲池大师答：何故概云顿超，而胜四教诸不退者？

内容：
问：《起信疏》云：不退有三。

初则十信初心，未尝断惑，位非不退。

但生彼国，无有退缘，是故不退。

后之二种，方是断惑不退位人。

此如天台所判九品，其义是同。

故知生彼土人，虽然皆名“跋致”，初一种多。

要至无生，万中一二。

何故概云顿超，而胜四教诸不退者？

弘赞大乘，理则应尔。

抑扬太过，恐生诤竞。

莲池大师答：《起信》三种不退，钞中自开，不须援引。

今是总明不退，以赞念佛殊胜功德也。

且四教都言到某处方不退，则未到时，应有退缘。

此经直言不退，是但生彼国，毕竟当证无生，故异诸教。

岂贬诸教为不美也？

盖世尊悲心太切，既说诸教，犹恐利钝不一，或堕退缘。

今以一法该罗，更无退者。

乃相助诸教，速成弘济，非与诸教诤胜负也。

当名和合，云何反说起诤？

况前八地文中，说无生极易。

今此跋致文中，又说无生极难。

何前倨而后恭，忽扬而忽抑也？

岂不是诤竞？

发布时间：2013-12-19 01:39:20
来源：就吃素
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