标题：调伏贼人 授三自归

内容：
《大庄严经论》马鸣菩萨复次善观察所作当时虽有过后必有大益。

我昔曾闻。

有一比丘常被盗贼。

一日之中坚闭门户。

贼复来至扣门而唤。

比丘答言。

我见汝时极大惊怖。

汝可内手于彼向中。

当与汝物。

贼即内手置于向中。

比丘以绳系之于柱。

比丘执杖开门打之。

打一下已语言。

归依佛。

贼以畏故即便随语归依于佛。

复打二下语言归依法。

贼畏死故复言归依法。

第三打时复语之言。

归依僧。

贼时畏故言归依僧。

即自思惟。

今此道人有几归依。

若多有者必更不见此阎浮提。

必当命终。

尔时比丘即放令去。

以被打故身体疼痛久而得起。

即求出家。

有人问言。

汝先作贼造诸恶行。

以何事故出家修道。

答彼人言。

我亦观察佛法之利然后出家。

我于今日遇善知识。

以杖打我三下。

唯有少许命在不绝。

如来世尊实一切智者。

若教弟子四归依者我命即绝。

佛或远见斯事教出比丘打贼三下。

使我不死。

是故世尊唯说三归不说四归。

佛愍我故说三归依不说四归。

即说偈言　决定一切智以怜愍我故　是以说三归不说有第四　为于三有故而说三归依　若当第四者我则无归依　我今可怜愍身命于彼尽　我见佛世尊远睹如斯事　生于未曾有是故舍贼心　有因粗事解或因细事悟　粗者悟粗事细者解细事　由我心粗故因粗事解悟　我解斯事故是以求出家　《撰集百缘经》卷3〈3授记辟支佛品〉：（三○）劫贼恶奴缘佛在舍卫国祇树给孤独园。

时彼城中。

有一愚人。

名曰恶奴。

心常好乐处处藏窜劫夺人物。

用自存活。

时有比丘。

在于冢间。

坐禅行道。

食时欲至。

著衣持钵入城乞食。

时有长者。

见彼比丘威仪庠序。

心生信敬。

即入舍内。

取一张[叠*毛]。

施彼比丘。

还诣冢间。

值彼贼人。

见是比丘持[叠*毛]来至。

便从索取。

比丘即与。

明日更来。

复从索[袖-由+(旃-方)]。

次复持与。

于第三日。

比丘乞食。

来至房内。

复从索钵。

时彼比丘作是念言。

唯此一钵。

当用乞食救济性命。

彼贼复索无有厌足。

今当设计授三自归。

治彼贼人令使不来。

作是念已。

即语贼言。

待我须臾。

止息小停。

当与汝钵。

贼闻是语。

即便坐待。

比丘取绳。

张施罥索。

安置向内。

语彼贼言。

我今疲极不能故起。

汝自伸手。

内著向中。

我授汝钵。

贼闻是语。

寻即申手内著向中。

比丘挽索罥其手得。

系著床脚。

比丘出外。

捉杖考打。

唱言。

一下当归依佛。

痛不可言。

良久乃稣。

种种呵责。

复更考打。

第二下者当归依法。

倍复疼痛。

垂欲命终。

良久乃稣。

转更呵责。

第三下者当归依僧。

贼作念言。

今者考我。

彻于心骨。

痛不可言。

若不伏首。

授我四归。

必定交死。

作是念已。

即便引伏。

比丘解放。

走诣佛所。

高声唱言。

今者世尊。

实大慈悲。

敕诸比丘。

授我三归。

脱不得死。

若受四归。

必死无疑。

无所归仰。

尔时世尊。

知彼贼人心以调伏。

即为说法。

心开意解。

得须陀洹果。

求索出家。

佛即告言。

善来比丘。

须发自落。

法服著身。

便成沙门。

精勤修习。

得阿罗汉果。

三明六通。

具八解脱。

诸天世人。

所见敬仰。

尔时诸比丘。

闻佛所说。

欢喜奉行

发布时间：2013-12-02 00:36:40
来源：就吃素
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