标题：南怀瑾：莫名其妙说人迷信-这种行为才叫迷信 内容： 佛法叫我们求正信，不是迷信。 （图片来源：资料图片）任何一个宗教，都是要人们信，信就进去了！ 甚至旁门左道的，也要你信才进得去。 其他宗教也一样，信则得救，不信不得救。 我说我不信。 为什么？ 因为太不慈悲、不博爱；真仁爱、真慈悲，信者得救，不信者更要救。 那么，这种信普通叫迷信，尤其现代知识分子，一看学佛打坐信宗教的就断言为迷信。 这个话不是现在才讲，几十年来我都如此告诉人家，我问他懂不懂？ 不懂怎么知道人家不对？ 你才迷信，因为迷者不懂也，莫名其妙就说别人迷信，你本身就迷信。 譬如现在是科学时代，有许多人动不动就说你这个不科学。 你要先问他学哪一种科学？ 没有学过。 那你懂什么科学？ 这种人叫人不要迷信，就等于街上有一家原子理发店，他叫你千万别进去，当心头爆炸！ 他懂不懂原子？ 原子是个什么东西？ 这是跟着科学迷信的人。 当然也有迷信宗教的，开个菩提店卖波罗蜜，什么叫菩提？ 波罗蜜是凤梨吗？ 所以，宗教叫人信，本身可能是迷信；但是要人不迷信的，他自己也不见得不迷信。 这都不是佛法的信，佛法叫我们求正信。 什么是正信？ 很难讲。 譬如这里有杯茶，我喝了一口，告诉各位很烫，你们信了就是迷信，因为你们没喝过呀！ 没喝过怎么被我骗呢！ 这个就不是正信。 什么是正信？ 我说过这杯茶很烫，必须要你亲自拿到手喝了说烫，这个时候才叫正信。 所以真正的信要证得、求证到，在没有证到以前，皆非正信。 还有，信是信这个理，真理所在。 譬如拿佛法来讲，“心即是佛”，翻开大乘小乘经典都有这个道理、这句话。 大部分学佛的人，能不能信得过自己这个心呢？ 例如讲中国文学时提到过，唐朝一位名诗僧贯休和尚有两句诗：“禅客相逢唯弹指，此心能有几人知。 ”表面上一看是开悟的诗，结果他去看一位当时开悟的大善知识。 悟了道的人得了解脱，文字自然很清楚。 大善知识说，你诗作得很好，我问你，你说：“此心能有几人知？ ”怎么样是此心？ 此心即是佛，怎么样是你的心？ 贯休答不出来了！ 光玩文字，没有真正开悟，没有真正证道，答不出来就是障碍！ 那位禅师说，你照原话问我。 贯休说：“请问大师如何是此心？ ”禅师答：“能有几人知啊！ ”将就他的话打他一耳光，都是你说的嘛！ 自己做的诗，碰到大禅师、开悟的人就这么教育你，这个就是“开权显实”的权，佛法教育，信手拈来都对。 信要正信，真正正信进去。 《华严经》佛有一句话，“信为道源功德母”，信心最重要。 等于做一个人或做一番事业，对自己、对事业没有信心就垮了！ 如果一个人活着对自己没有信心，立刻可以死，现代心理学许多事实可以证明。 所以探视一个有病的朋友，尤其危急的病，要增强他的信心。 像我有许多例子，我说你一定会好的、活下去，大概他对我有点迷信，听我讲话更有作用，我说我早看到你活得很长，你寿命起码还有二十年，有信心，活下去，结果真的好起来。 如果看到他一把鼻涕、一把眼泪，怎么得这个病……那你不是咒他早死吗？ 这就把他信心击垮了！ 生命的力量依傍信心非常大，千万注意！ 普通人要信心，学佛的更要信心。 学佛乃至念佛也好、修禅也好，为什么大家用功不上路？ 老实讲，没有信心，一边阿弥陀佛，一边心里嘀咕修不修得好？ 许多人来跟我讲：“老师啊！ 你教是教，我恐怕不行哦！ ”我火大了！ 你既然不行何必来找我嘛！ 那不是花我时间、开我玩笑吗！ 找我一定行，为什么人对自己那么没信心，一边念佛一边疑惑不晓得有没有西方极乐世界？ 临死时不知道会不会往生？ 阿弥陀佛有没有把入境证开给他？ 没有把握！ 学佛第一要信心，信心非常重要，信心成为正信，没有不成的。 信的相对一面即是疑，佛法讲根本烦恼贪嗔痴慢疑。 人是最多心的，怀疑这样、怀疑那样，人的疑害了自己一生，学问不成功、道德不成功、做事不成功、学佛不成功，大都因为自己对自己缺乏信心。 尤其一般做功夫的人，道理懂了，到了境上，哟！ 这个不晓得是不是？ 说空，有时想想觉得空很好；有时想了发抖，这个空恐怕不是空吧！ 很多人跑来问我，我说你这个不是空，是什么东西？ 空当然有大小，大空是空，小空也是空，对空还要起怀疑！ 你说这样笨到什么程度？ 这个理论都不懂，你说我空得太小。 那你放大一点就是了，很简单嘛！ 佛法是非常简单的，之所以求证不到，就是缺乏“信”，理论上搞不清。 疑的害处很大。 所以学佛要从“信”着手，用怀疑心念佛能够一心不乱吗？ 说一心不乱已经一心不乱了！ 若说有时候还有妄想，妄想没有关系，慢慢练习惯了就化得了！ 不要怀疑，一路下去很容易的，要有信心。 我就是怕一般年轻同学，越是佛学学得好，信心越丧失，东一下、西一下，都是自己在捣乱，这个疑会害了自己。 再来，就法来讲。 一般人有个最大的毛病——好奇，总认为找个老师传一点秘诀，偷偷在耳朵边上讲一声，然后明天就成功了！ 人类生来就有这么一个劣根性，对自己没有信心。 所以古代禅宗祖师有一些教育方法很不同，像宋朝的慈明禅师，了不起，悟了道的，就有这种教育方法。 慈明禅师连佛、祖师都骂，骂到晚年嘴巴歪了！ 徒弟说：“师父啊丢脸啊！ ”慈明问：“什么事？ ”弟子说：“你一辈子呵佛骂祖，现在果报来了，大家都在笑你。 ”禅师一摸嘴：“正起来！ ”嘴就正了，他就有这样大的本事。 我们现在中风一定吓死了，又是打针又是吃药的。 有个徒弟跟着慈明禅师几十年未开悟，有一次向他辞行告假，禅师问为什么？ 徒弟答说跟着师父出家学佛要悟道，可是出家这么多年，师父教我做这样做那样，也没有传个法，所以没有开悟。 慈明说：“你要开悟啊！ 来来，我告诉你。 ”徒弟聚精会神把耳朵凑过去，“啪”一耳光，这一耳光真把徒弟打得开悟了！ 你想他那个信心多具足！ 全副力量都在等师父秘密传法，多诚心啊！ 当他的诚心达到极致时，“啪”一耳光，什么念头都打光了！ 他就等这一下，这是禅宗的教育法，研究禅宗这些教育方法很妙的！ 而那徒弟以为他师父要传他密法的信心，是迷还是正呢？ 大家分辨看看！ 发布时间：2014-10-22 16:07:39 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fojiao/10588