标题：佛教中傲慢的含义

内容：
傲慢是用于形容人的态度、表情、举止，自高自大、目空一切。

也指看不起别人，对人不敬重，主要用于描述人的态度。

在佛教文化里面，傲慢是七宗罪之一。

佛教中把人的心理活动分为若干类，譬如从性质来分，有烦恼心、善心等；从认识结果来分，有正确认识（量）、错误认识（非量）以及犹豫不定心等。

傲慢则属于烦恼心。

所谓傲慢，是指通过对比自他而在内心产生的一种洋洋自得的心态。

通常来说，傲慢在对法（即阿毗达摩）中被分为七种或九种，七种傲慢分别为：一慢、二过慢、三慢过慢、四我慢、五增上慢、六卑慢、七邪慢。

慢：虽然明知他人不如自己，或者自己跟他人相同，但内心还是产生洋洋自得的心态，称为“慢”；过慢：过慢是本来他人比自己强，但自己认为跟他人同等；本来自己跟他人同等，却认为自己比他人强，这种洋洋自得的心态更超过慢，所以称为“过慢”；慢过慢：本来他人比自己强，却傲慢以为自己比他人强；我慢：对自己以及自己所拥有的产生一种洋洋自得的心态。

譬如认为自己比他人漂亮、帅气、有气质、有钱等等。

增上慢：对于自己不具备的超常特质，误以为自己具备和拥有，称为增上慢。

譬如自己本来没有证悟觉得自己证悟等等。

这和大妄语的区别在于，增上慢是误以为自己有，无欺人之心；而大妄语则是认定自己没有而刻意行骗。

卑慢：这种傲慢类似我们常说的自卑。

对比他人强过自己的地方，虽然知道自己比不上他人，但是内心还是产生一种“有什么？

我也差不到哪去”的心态，称为“卑慢”。

邪慢：自己本来没有什么功德，却认为自己有功德；本来没有什么才华，却以为自己有。

诸如此类自己本无却认为有的自得心态，就是“邪慢”。

发布时间：2024-11-17 11:41:43
来源：就吃素
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