标题：大安法师：念的每一声佛号都是在行称赞如来的行愿

内容：
如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我赞乃尽。

而虚空界乃至烦恼，无有尽故，我此赞叹无有穷尽。

念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

这是结显无尽。

就是这样称赞如来无尽。

如果虚空界有尽，众生界有尽，众生的业力有尽，众生的烦恼有尽，我称赞如来的行愿乃尽。

而实则虚空界乃至众生烦恼无有尽故，我这个称赞如来的行愿无有穷尽。

不仅行愿之行无有穷尽，乃至细微到念念相续，无有间断，不会一曝十寒，两天打鱼三天晒网。

身语意业，无有疲厌，称扬赞叹这样的身口意三业不会有疲劳，不会有厌倦，不疲不厌。

我们众生是在心意识里面，所以做什么事情，都会疲劳，都会厌倦。

所以我们行菩萨道为什么难，就难在我们常常会退转。

你这个厌倦的心一上来，又觉得身心很疲劳憔悴，他就会想到要开溜了，要躲一躲了，甚至不想干了。

那这个普贤行愿是从法界心里面出来的，他的心念这种愿力是像金刚般的坚固。

所以这都是值得我们好好反省的。

那称赞如来这一行愿落实在我们净土法门上，就是一心念佛，老实念佛。

我们念南无阿弥陀佛六字洪名，就在称扬赞叹阿弥陀如来的所有的功德之海。

这个功德，两个核心功德，一是无量寿，一是无量光。

由无量光寿的核心功德衍生出无量的功德，有无量的神通、无量的相好、无量的光明、无量的善巧。

尤其是光明，阿弥陀佛称为无量光，光明无量。

为什么阿弥陀佛要发光明无量这一愿呢？

这里面我们就要了解光的特点，光是有弥漫性的，光是能够弥散在十方所有的空间的。

九法界众生都是在不同的时空态里面，所以你要去度众生，必须要使你的愿力能够达到。

你的愿力怎么去得了，就要借助光明的载体。

有光明所在，阿弥陀佛的愿就在。

那光明怎么又让众生接受到呢？

那就建立名号，让众生来念这句阿弥陀佛名号，你一念这个名号，光明就摄受了这个念佛人，摄取不舍。

所以我们常常讲，阿弥陀佛度众生，建立了光明与名号的同源性，一个奇妙的操作系统。

阿弥陀佛光明就在名号里面，你只要念弥陀名号，阿弥陀佛的光明就召唤出来，你就被阿弥陀佛的光明紧紧抓住。

你这个念佛的心就像一根针，就被阿弥陀佛的大愿磁场紧紧地吸过去了。

所以，我们要落实称赞如来的这一行愿，就是多多念佛。

你每一声佛号都是在行称赞如来的这个行愿。

现在我们新加坡居士林据说也是一个月有一次十二小时的念佛，原来是昼夜念佛，据说有点疲劳。

那十二小时也了不起，这两天大家也共修念佛。

一定要了解我们每一声佛号的功德价值，我们才会努力去念，如救头燃地去念，珍惜光阴地去念，而不要感觉到念佛念得越来越枯燥。

好像生活当中还有更多的事情要做，那就不行了。

念佛是生命当中唯此为大的头等大事，没有什么可以跟念佛来相比的。

世间你追求财富，追求权势，追求五欲的享乐，都是梦幻泡影，不真实的，唯有这句名号才能给我们真实的了生脱死真实之大利。

发布时间：2024-11-07 06:35:27
来源：就吃素
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