标题：怎样叫老实念佛，念佛得力是什么感觉 内容： 盖以叁世如来佛佛相念，这一句经文好，叁世诸佛没有不相念的，哪有佛不念佛的道理! 为什么? 佛佛一体，所以他相念。 世间人迷了，以为这个身是自己，其他的不是自己，错了，全是自己，除自己之外没有其他了。 这一桩事情，我们相信，人都会作梦，在梦中一定有自己。 诸位想想，哪一次作梦没有自己? 不可能的，梦一定有自己。 自己之外，还梦到很多人，那人从哪来的? 是他跑到你梦中吗? 不可能，任何东西都不会进入你的梦中境界。 梦中境界从哪裡来? 都是自己的念头、意念变现出来的。 一切法从心想生，不是别人想，是自己想。 既然是自己心想生，梦中的自己是心想生，梦中所有境界都是自己心想生，那一切的一切不是你自己是谁? 这个我们能想得通。 梦中喜欢这个、讨厌那个，错了，统统是自己变现的。 自己变现的，就是平等对待，那是正确的。 《般若经》上告诉我们，「一切有为法，如梦幻泡影」。 永嘉大师《证道歌》上说，「梦裡明明有六趣，觉后空空无大千」。 经是佛说的，《证道歌》是祖师说的，都是真话，遍法界虚空界跟自己是一体。 把这些道理、事实真相，全搞清楚、全搞明白了，这一句佛号能解决一切疑难杂症。 你有问题解决不了的时候，冷静下来，合掌，念十声佛号。 念佛的时候，必须要放下一切杂念，没有妄想、没有杂念，这个佛号就得力，你肯定得到阿弥陀佛、诸佛的加持，你的疑难杂症迎刃而解。 要学佛陀，学佛的智慧，学佛的慈悲，学佛的道力，学佛的神通。 你要问，怎么个学法? 就是一句阿弥陀佛。 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经十卷唐天竺沙门般刺蜜帝译 这个内容印光大师评价非常高。 我们在精进群学习这个大势至菩萨念佛圆通章，目地不是要求每个人现在就要做到，而是让大家知道精进修行，还可以这样去做，如果以后有机会，也可以体验。 但是呢，你不要把这个标准去苛求其他初学者，不要说别人做不到这个标准就不能往生。 这实际上是一个很高的标准。 你能够做到，我们随喜赞叹，你做不到，也千万不要气馁，不要因此丧失往生极乐的信心。 大势至法王子与其同伦五十二菩萨即从座起，顶礼佛足而白佛言：“我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光，十二如来相继一劫，其最后佛名超日月光，彼佛教我念佛三昧。 大势至菩萨和他的同伴一共52位菩萨起身头面礼足礼佛之后说：我想起来过去恒沙劫这么久远的时间之前，有佛出世，叫做无量光，十二位如来相继在一劫当中度化众生，最后的佛名叫超日月光佛。 这位超日月光佛教我念佛三昧。 三昧就是正定，修这个念佛法门得到的正定，叫做念佛三昧。 有人说自己得了念佛三昧的部分境界，这些境界很好，但要注意2点：一是不要执着，同时也未必是念佛三昧的境界，多数都是色阴区域的境界，离念佛三昧还有不小的距离。 你一执着，一炫耀，一骄傲，那就容易入魔了。 有兴趣的师兄可以先看看楞严经色阴十魔的内容，对比一下自己的境界，避免认错了。 譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见；二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。 大势至菩萨继续说：就好比有2个人，单相思，一个人忆念对方，另外一个人却完全不知道，也不想念对方，那么这2个人，有可能相遇相见，也可能不能相遇相见； 另外2个人，相互忆念，而且非常深切，那么这两个人就生生世世，形影不离，不会分开。 说个通俗一点的话，一个巴掌拍不响，强扭的瓜不甜。 就好比找对象一样，要两个人相互看对眼才行，单相思是不能保证成功的。 十方如来怜念众生，如母忆子，若子逃逝，虽忆何为？ 大势至菩萨说：十方如来怜悯重视，忆念众生，就好象慈爱的母亲忆念自己走失的子女一样，但是呢，如果这个子女不愿认自己这个母亲，溜走了，逃跑了，那这个慈母忆念也没有用，这个子女也不会回来的。 子若忆母如母忆时，母子历生不相违远。 如果这个子女忆念自己的母亲，也好像自己的母亲忆念自己的子女一样，那这对母子生生世世都不会分开。 若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛；去佛不远，不假方便，自得心开。 如果众生的心里，时时刻刻都在回忆佛，想念佛，那么即便现在暂时还没见到佛，以后也一定可以见到佛。 因为你的心里装满了佛，那你就离佛不远了，不用凭借其他方法，自然就能够心开意解。 如染香人。 身有香气。 此则名曰香光庄严。 就好象在香气当中熏染过的人，身上就会有香气。 这个叫做香光庄严。 那么你心里时时刻刻都在忆念佛，用佛的行为和功德来激励自己，期盼自己也能像佛一样，那久而久之，你的本性也就染上了佛的五分法身香了。 如果你心里时时刻刻想的都是杀盗淫妄，那估计久而久之，你举手投足，也都充满了邪恶之气。 就好像一个共产党员，如果时时刻刻都是想着党章，想着那些优秀共产党员的光辉形象，希望自己也能向他们看齐，那么这位党员也会逐渐成为优秀党员。 如果一个共产党员，时时刻刻想的都是私欲，名利，美色，那么这位党员很快就会堕落，贪污腐化，最后被国法惩治，身败名裂，为世人不齿。 所以呢，你心里想什么，自己就会沾染什么气质。 这个道理明白了之后，那你就知道，我心里应当时刻想着佛啊！ 佛是三觉圆，万德备，无上世尊，天人之师，没有比佛更完美的了，我们应当向佛学习。 我本因地，以念佛心入无生忍，今于此界，摄念佛人归于净土。 佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。 大势至菩萨说：我在因地，就是在以前修行的时候，以时刻忆念佛的这个心入了无生法忍，所以今天在这个娑婆世界，也引导那些念佛的人归于极乐净土。 佛祖要问25圆通哪个最好，对于我来说没有其他选择：把六根都管住了，不要让他们捣乱，让自己的心里时刻都是忆念佛的这种净念，没有其他的杂念，最后得到正定，证得念佛三昧，对我来说这个是最好的法门。 都摄六根，净念相继，这八个字，跟我们今天在增壹阿含经里面看到的内容，有些类似的地方。 虽然这个方法，一般人是很难学会的，但是不影响有兴趣的师兄去尝试。 发布时间：2024-11-02 10:09:55 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fojiao/103030