标题：寺院大雄宝殿内供奉的是哪尊佛?是怎样排位的?

内容：
大雄宝殿佛教寺院中供奉佛像的正殿。

“大雄”为佛的德号，为什么叫大雄呢？

是因为佛具足大力，能降伏四魔，四魔是指：一，烦恼魔，贪等烦恼，能恼害身心，故名魔。

二，阴魔，又云五众魔，新译云蕴魔，色等五阴，能生种种之苦恼，故名魔。

三，死魔，死能断人之命根，故名魔。

四，他化自在天子魔，新译云自在天魔，欲界第六天（即他化自在天）之魔王，能害人之善事，故名魔。

此中第四为魔之本法，他三魔皆类从而称魔也。

因此，凡是寺院中之大雄宝殿，所供奉之主尊必定是佛像，而非菩萨或护法像。

供奉的三世佛像，有两种组合形式：（一）竖三世佛排位：中间为释迦牟尼佛、左侧为燃灯上古佛、右侧为弥勒佛（二）横三世佛排位：中间为释迦牟尼佛、左侧为阿弥陀佛、右侧为药师佛竖三世佛是指：从时间上体现佛的传承关系，释迦牟尼佛(现在佛);燃灯上古佛(过去佛);弥勒佛(未来佛)。

横三世佛是指，即中间的释迦牟尼佛（主管中央娑婆世界），右边的药师佛（主管东方琉璃光世界），左边的阿弥陀佛（掌管西方极乐世界）。

北京广化寺的五佛宝殿正中间供奉的是释迦牟尼佛，东西北方供奉的是五佛，即五尊佛。

又作五智佛、五智如来、五禅定佛。

有金刚界与胎藏界之别。

金刚界五佛，即毗庐遮那佛、阿闼佛、宝生佛、阿弥陀佛、不空成就佛。

居于金刚界曼荼罗中央之五解脱轮。

其中，毗卢遮那佛位于中央，身呈白色，住智拳印；阿閦如来位于东方，身呈黄金色，左手握拳，安于胁部，右手下垂触地；宝生如来位于南方，身呈金色，左手握拳，置于脐部，右手向外结施愿印；阿弥陀如来位于西方，身呈金色，住三摩地印；不空成就如来位于北方，身呈金色，左手握拳当脐，右手舒五指当胸。

胎藏界五佛，谓大日如来、宝幢如来、开敷华王如来、无量寿如来、天鼓雷音如来。

即胎藏曼荼罗中台八叶中之五佛。

其中，大日如来位于中央，身呈黄金色，住法界定印；宝幢如来位于东方，身呈赤白色，左手握拳，安于胁部，右手作触地印；开敷华王如来位于南方，身呈黄金色，住离垢三昧；无量寿如来位于西方，身亦呈黄金色，住弥陀定印；天鼓雷音如来位于北方，身呈赤金色，为入定之相。

金刚界为果曼荼罗，表智；胎藏界为因曼荼罗，表理，故五佛之种子与色相等虽不同，其体则无异。

然此二义原系两部之宗义，故互相通用而不偏废。

所以大家可以看到，北京广化寺五佛宝殿内的匾额是“金胎不二”，这有很深的含义，大家以后可以深入体悟。

发布时间：2024-10-21 11:31:52
来源：就吃素
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