标题：十八界是一切不善法的根本，是一切苦厄烦恼的原因

内容：
眼、耳、鼻、舌、身、意、名为六根；色、声、香、味、触、法，名为六尘；眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，名为六识。

合此六根、六尘、六识，叫做十八界。

“根”是能生义。

识依根而生，有了别作用，故六根缘六尘而生六识，正如草本有根，能生枝干一样。

六根六尘六识，各有其界限，不相混淆，例如眼根只能缘色尘生眼识，并不能缘声尘生耳识，余可类推。

六根又名内六处。

“处”是出生义，谓出生六识之处，指六根缘六尘，是由六根生起六识的处所。

又名六入。

入是涉入之义，谓根境互相涉入。

六尘又名六处尘。

尘是染污义，谓能染污情识，使真性不能显发。

亦名六境，谓六根所缘的境界。

根缘尘时，能染污情识使智慧不能显发。

六根各有其界限，名六根界。

六尘亦各有其界限，名六尘界。

六识亦各有其界限，名六识界，合成十八界，各不相越。

六根有浮尘根与胜义根两种：浮尘根即六根表见于外的器官。

胜义根又名净色根（知觉神经）。

此根不可见，然六根各依其作用根以色为境，依净色根而能见；耳根以声为境，依净色根而能闻，余可类推。

每一界的“根”、“尘”、“识”必须同时具备，才会发生效用。

十八界是一切不善法的根本，是一切苦厄烦恼的原因。

世间一切事物无不因为这根境识三种作用变化，而互成因果，辗转无穷。

发布时间：2024-10-02 10:23:02
来源：就吃素
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