标题：净界法师：唯识学怎样判定造业的轻重

内容：
这个罪业的轻重，我们也可以从唯识学作一个总结。

唯识学说，这个造业有三种的判定。

第一个，约心，就是约心的强弱。

像本经说的，你在造业的时候烦恼具足，或者六根同时，这个业就特别重，心力强。

你看我们布施也是一样，有钱人布施跟贫穷人布施那个业就不同。

因为贫穷人在痛苦当中又能够布施，他所生起的那个布施的心相对强，所以贫穷人在布施当中，他得果报会特别的殊胜，因为心力强。

这第一个，约心。

第二个，约境。

这个境有三种境：第一个，上品境，佛菩萨、父母师长，这种境造的业也特别的大。

第二个，中品境，就是人道，因为人道是法器。

所有人会生天，只有一种情况，在人间修福报。

所有的人会堕到地狱去，也是在人间。

其他道不可能造业。

你研究唯识就知道，六道当中只有人道有强大的造业功能第六意识那个想，我们讲造业是依止想嘛。

诸天太快乐，他那个想象力太薄弱，他没有那个想，他整天大概都没什么想象，就活在当下，及时行乐。

三恶道是痛苦得不得了，也没有时间去想。

人间苦乐参半，所以人间是最有可能成就法器的。

所以，你这个人道的果报，你布施人跟布施畜生，当然不一样，这个人道是中品境。

下品境就是畜生跟饿鬼。

这个境还是有差别。

第三个是约相续。

就是你这个数数现行，你造业的次数。

如果是无惭无愧，当然这个业就比较重。

你的心境相续，在本经当中就是你的身口意要具足。

发布时间：2024-09-22 06:18:31
来源：就吃素
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