标题：饿鬼道神秘层、六道轮回中饿鬼道多少层？

内容：
饿鬼道神秘层、六道轮回中饿鬼道多少层饿鬼道（佛教名词）佛教六道轮回中的一道又作饿鬼趣。

按鬼类中有夜叉、罗刹等具大威力者，故新译单称鬼，而不加‘饿’字。

然旧译之经论则多称饿鬼，盖鬼类中以饿鬼最多之故。

据大乘义章卷八末载，所谓饿鬼者，常饥虚，故谓之饿；恐怯多畏，故谓之鬼。

此鬼类羸弱丑恶，见者皆生畏惧，穷年卒岁不遇饮食，或居海底，或近山林，乐少苦多而寿长劫远。

以昔时贪嫉，欺诳于人，由此因缘，故堕饿鬼道。

佛教中著名的布施方法“施食”，对象即是饿鬼道众生。

盂兰盆会也和饿鬼道众生有关。

介绍饿鬼的痛苦比地狱略少，但比畜牲道大。

如果以智力来比较，饿鬼的智力比畜牲为高。

饿鬼道的众生是胎生的，而且每胎便会生下几百个鬼子。

生于饿鬼道中的因缘，除了共通的不善业外，亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。

这一道中的众生寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，长期受着因不善业力而感召之痛苦果报。

地狱道的众生，以我们凡夫的眼睛是见不到的。

饿鬼道的众生，则可以用肉眼得见。

饿鬼散居于不同的地方，有些也散居于人间的世界。

在人间的城市中，不太可能有饿鬼道的众生流连。

但在旷野中，有时晚上会见到火球或火光，这就是在黑暗中流连的饿鬼口中喷出的火焰。

三大分类饿鬼道中的鬼会吞噬所有外来灵体，一切外来生物，因为他们无时无刻不在忍受着饥饿的煎熬。

饿鬼大多承受着在黑暗中流连的饥渴不堪的痛苦，同时也被其道中势力大者欺压。

它们可被区分为外障鬼、内障鬼及饮食障鬼三大类。

外障鬼因为过往业力，外障鬼经年遭遇种种外在的障碍，令其不得进食。

它们的肚子很大，永远不会吃饱。

它们的脚却十分幼细，犹如快断的干柴枝般，几乎承受不住身体的重量。

在远远见到有食物时，它们只好跌跌碰碰地勉力向前走近，但当接近食物时，由于其业力之缘故，食物便会变为各种不能吃的东西，饮料也会化为痰、脓血或尿等不能饮用的液体。

此外，外障鬼一胎便会生下多个鬼子，而且鬼子母的母性极重，爱子如命，偏偏却找不到足够食物来照顾子女，徒增痛苦。

内障鬼内障鬼的口喷烈火，喉如针孔般小，所以即使成功觅得食品，也无法下咽。

即使它们能咽下食品，这些食物入肚后，不但不令它们感饱，反而会令肚如火烧，痛苦非常。

饮食障鬼饮食障鬼凡见食物，食物即变火焰、武器或种种不能供食用的东西。

在饿鬼望向一条河时，全条河便会干涸，令其不得解渴。

为什么会有这些不可思议的情况发生呢？

这是因为饿鬼道众生之业力罪重而福报极低的缘故。

同样的一杯水，由于不同的业力及福报，天界众生、人间众生及饿鬼便会见它为不同的东西。

天界众生见水为美味甘露，福报略低一筹的人类见杯中的是平平无奇的一杯水，但饿鬼却见它为脓尿！

客观上来说，这杯水仍然是一杯水，但因应不同众生之业力及福报，它各别对不同众生显现为不同的东西。

欲帮助饿鬼道众生，我们可以修持熏烟施食供养法（注：见法师著作《本尊海会I》）或小施法等等。

透过佛力及咒力之加持，行者可以令熏出的烟或所施的水变为救度饿鬼的饮食品，从而解除它们的痛苦。

顺带一提，有时我们听民间传说人死会变鬼，这些鬼仍与死前样子一样，长期流连在生前故居，这是不正确的民间迷信，而饿鬼道的众生与民间传说所描述的鬼并不同。

关于饿鬼道的佛经“若父丧己堕饿鬼中。

子为追福当知即得。

若生天中都不思念人中之物。

何以故。

天上成就胜妙宝故。

若入地狱身受苦恼不暇思念是故不得。

畜生人中亦复如是。

若谓饿鬼何缘独得。

以其本有爱贪悭吝故堕饿鬼。

既为饿鬼常悔本过。

思念欲得是故得之。

若所为者生余道中。

其余眷属堕饿鬼者。

皆悉得之。

是故智者应为饿鬼勤作福德。

若以衣食房舍卧具资生所须。

施于沙门婆罗门等贫穷乞士。

为其咒愿令其得福。

以是施愿因缘力故。

堕饿鬼者得大势力随施随得。

何以故。

生处尔故。

诸饿鬼等所食不同或有食脓。

或有食粪。

或食血污呕吐涕唾。

得是施已一切变成上妙色味。

虽以不净荡涤汁等施应食者然有遮护竟不得食。

如是施主亦得福德。

何以故以施主心慈怜愍故。

若有祀祠谁是受者。

随其祠处而为受者。

若近树林则树神受舍河泉井山林堆阜亦复如是。

是人祀已亦得福德何以故。

令彼受者生喜心故。

是祀福德能护身财。

”（《优婆塞戒经.

卷第五.

杂品之余》）

发布时间：2024-08-28 11:50:52
来源：就吃素
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