标题：印光大师：念得分明听得分明便是往生正因

内容：
吾人当真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，求生西方，不须别修他法。

若仗自力修禅定，欲了生死，甚难甚难。

以其须至业尽情空，见思惑尽，方出生死。

佛在世时，见思惑业断尽无余者，固不乏其人。

末法时代，根性陋劣，断惑证真者，诚不易得。

唯有净土一门，能于临命终时，仗佛慈力，往生西方极乐世界。

即已了生脱死，超凡入圣矣。

又净土法门，不可看得太轻，以法身大士，如观音、势至、文殊、普贤等，皆不能出此法门之外。

亦不可看得太难，以凡有心者，皆堪作佛。

但持阿弥陀佛万德洪名，则往生一事，如操左券。

修净土者，当孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。

身三口四意三，皆归于善，是为三世诸佛净业正因。

次则受持三皈，具足五戒，不犯威仪。

次则深信因果，发菩提心，读诵大乘，劝进行者。

但皆以孝养父母等世善为根本。

若依余法门，皆仗自力。

如渡海然，有翼者固能飞渡。

能浮者，已不足恃，况不能浮者乎？

仗佛力，则如乘轮渡海，须臾即达彼岸。

又如平民致身贵显，殊非易事；而王子甫诞，即为储君。

此其间自力他力，难易得失，不可同时而语也。

顾号为通宗通教之人，往往不信净土法门，且目为愚夫愚妇之所为。

曷不观夫大智律师，五祖戒草堂青之已事乎？

大智律师，初颇藐视净土，后读《续高僧传》，见慧布法师云：「方土虽净，非吾所愿，假使十二大劫在莲花中，受诸快乐，何如我在五浊恶世教化众生乎？」遂生诽谤。

后因大病，始知毫无把握，遂发愿尽此报身，弘扬净土。

二十余年，手不释卷，以净土为依皈。

五祖戒禅师，草堂青禅师，其功行之高，迥出恒流。

徒以见思惑未能净尽，又复轮转人间。

故知：了生脱死，入圣超凡，舍净土别无长策。

念佛一门，须信愿行具足。

信之既深，则发愿必切。

发愿既切，则行持必力。

但念弥陀，莫加他法。

当以真信切愿，执持名号。

都摄六根，净念相继。

心念耳听，字字句句，念得分明，听得分明，便是往生正因。

既以此法自行，必须又以此法化他，则化功归己，实为往生最胜资粮。

发布时间：2024-08-25 10:16:51
来源：就吃素
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