标题：布施是善行，善行之因必有福佑之果

内容：
昔日，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时，有一天世尊告诉诸比丘：「有五种慷慨布施不能得到福报。

是哪五种呢？

一是用刀施与人，二是用毒施与人，三是用野牛施与人，四是用淫女施与人，五是建造鬼神祠庙。

比丘！

这五种布施，是无法得到福报的。

比丘当知！

又有五种慷慨布施，能够得到大福报。

是哪五种呢？

一是造作庭园景观，二是造林植树，三是搭设桥梁，四是建造大船，五是为将来、过去的大众，建造房舍住处。

这就是所谓的五种布施。

比丘！

如果行此五种布施，能获得福报。」世尊又以偈说言：「园观施清凉，及作好桥梁，河津渡人民，并作好房舍。

彼人日夜中，恒当受其福，戒定以成就，此人必生天。」「所以比丘们！

应当思惟并修持这五种仁德的布施法门，比丘们！

你们应当如是学习。」诸比丘听完佛陀的开示，个个心生欢喜，依教奉行。

典故摘自：《增壹阿含经．卷第二十七．邪聚品第三十五（三）》省思「种善因，得善果」。

布施是善行，善行之因必有福佑之果。

相反地，没有正知见的布施，反而助长杀、盗、淫等恶行；没有智慧的布施，不但无法利益他人，自己也不能获得布施之福。

《大智度论》云：「檀名布施，心相应善思，是名为檀。」不净施者，愚痴无所分别。

因此布施要以正知正见为前导，明善恶、识因果，方能利乐有情，布施者因修福修慧，去除我执，心量增长，人生也因此愈来愈光明。

发布时间：2024-08-13 10:41:05
来源：就吃素
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