本师释迦牟尼佛在菩提树下成道，《法华经》说：“我法妙难思，不可以言宣”，就是说佛陀菩提树下所证得的、一切众生本具的如来智慧德相，我们众生自己却不知道。

请问在座的菩萨，我们能不能成佛？（戒子：能。）

毗尼，就是成佛的正因。

毗尼，就是戒律，是佛陀亲口所说、亲自制定、是从佛陀无尽的大悲藏中流露出来的。

当我们奉佛教敕、受持佛戒时，就跟佛建立了生命关系。持戒就是与佛相应，是“南无”两个字的具体实践。

持佛戒者得无漏

佛陀教法共有三学：戒学、定学和慧学。“慧”我们未必能明了，同一座山，不同的人、不同角度、不同心情看时，都不一样。

“定”我们也未必能入，请问我们每个人都能入一样的“定”吗？我们有的人跏趺坐能坐八个小时，有的坐五个小时，有的坐两个小时，有的只能坐一个小时，是不是也不一样？

唯有“戒”，是我们每一个人都可以做到的。

同一种行为，不受戒而去做和受佛戒而去做，有没有区别？世间也有不杀生的人，请问这跟我们佛弟子受戒而不杀生，两者一样吗？（戒子：不一样。）

我们所受的每一条戒都来自佛陀圆满的功德；我们所持每一条戒也都会得到持戒的功德。这个圆满、无漏的佛戒功德是无法被摧毁的。

信心的大小是戒品高低的标志

我们都希望自己得到上品戒，对不对？

信心的大小，就是戒品高低的标志。受戒时，我们要观想戒和尚就是本师释迦牟尼佛。

佛陀在经典里说，哪怕你现前的师父并不圆满，但是你对他有清净的信心，我就会以你师父的形像来加持你。

因为不管坐在上面的人是谁，他是代表着佛坐在那里，我们求的是佛的戒，只要有清净的信心，我们就会得到佛的戒。