问：修人天的善，对于我们培养往生净土的福德资粮，是不是有直接的关系？

答：是间接的关系，不能谈直接的关系。直接的关系就是念“南无阿弥陀佛”这句名号。

“不可以少善根福德得生彼国”，怎么去理解这句话？实际上，念这句名号，就是福中之福；念这句名号，就是善中之善。不在这个名号之外，去谈福德和善的问题。

世间福善可以修。修是为什么？一方面是佛教徒应有的行为规范，应该要按照儒家圣人和佛教的五戒去做。

另一方面，通过这种修福，福积得厚了，就会有一定的“慧”——智慧。 “慧”产生之后，直接表现在净土法门，就会产生信心。修人天善，对于积往生净土的福德资粮是这样一个间接的关系。

直接单刀直入而言，往生的资粮就是“信愿持名”！这就是福中之福、善中之善；就是多福德多善根，就能借助这个殊胜的因缘往生西方极乐世界！