梵音“禅那”（Dhyāna），简称“禅”。梵音“三昧”（samādhi）翻译成中文是“定”。又，禅是梵音禅那的简称；梵音禅那，也可以翻译为“定”。梵中合称，而为“禅定”。

在印度佛教中，禅那与三昧，在意义上有相同的部分和不相同的部分。但汉传佛教，人们有意无意中，却将两者合而为一。

禅的层次比较底，范围也小。定的层次比较高，范围也比较广。禅不包括定，定可以包括禅。

欲界诸定，严格讲不能称为禅定，只能说是“专心”，专注一境。色界以上的初禅、二禅、三禅、四禅等四种禅，称为禅。无色界以上的空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定等四定，称为定。

从禅定的广意上讲，最初级的“禅”，那就是“专心”。我们学习要专心，心不散乱，这样才能学到知识，这就是“禅定生智慧”。

做一件事情，也是要专心，心不散乱，这样才能把事情做好。能用心，钻研，就会把事情做得更好。这也就是“定能生慧”。

心不专，意散乱，精神懒散，手机上滑滑微信，发发信息，聊聊天，这半天的大好时光就白白过去了。不修“专心”，做不了事，拿不出好成果。《成实论》卷十四中就说到：“散心者，尚不能得世间经书工巧等利，何况能得出世间利？故知一切世出世间利，皆以定心故得。”世间知识技术工巧，这都是广义的“智慧”，也称“世智”。

通过禅修，可以调整心态，纾解压力，端正心行，提升精神层次，对身心健康都有帮助。

到修禅修定阶段，那境界就更高了，可以发生“定生喜乐”、“舍念清净”，乃至产生跟佛一样的大智慧。佛智犹如太阳，普照大千世界，消除一切烦恼，真正心无罣碍，恒常自由自在，妙用无穷无尽。

至于如何修禅定？这个篇幅比较长，有兴趣的话，可以慢慢来学习。