小乘佛教有五分法身:戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香。
凡夫的知见是「情有理无」。我们有众生知见就做众生,没有众生知见就做圣人。我们现在一切知见都是错的,怎能做圣人呢?直到凡夫知见没有了才是圣人,在凡情上讲好像有这件事,再研究下去就没有了。
圣人的境界是「理有情无」。凡情的境界已不存在,佛学字典里有说,凡人之境界有十六种知见,到阿罗汉位时,十六种知见都没有了,就叫「解脱知见」。
小乘佛教有五分法身:戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香。
凡夫的知见是「情有理无」。我们有众生知见就做众生,没有众生知见就做圣人。我们现在一切知见都是错的,怎能做圣人呢?直到凡夫知见没有了才是圣人,在凡情上讲好像有这件事,再研究下去就没有了。
圣人的境界是「理有情无」。凡情的境界已不存在,佛学字典里有说,凡人之境界有十六种知见,到阿罗汉位时,十六种知见都没有了,就叫「解脱知见」。