世尊成道后未久，弥醯尊者作为侍者，尽心照料着佛陀的饮食起居。

有一天一大早，弥醯就外出乞食。乞食结束，尊者在返程途中，见到一处地势平整、清凉幽雅的树林。在树林的旁边，清泉徐流，犹如一条蓝带慢慢飘向远方。弥醯被眼前的美景招引了，他不由伫足良久，留连忘返。未几，尊者心中生起一念：如此绝尘佳所，假使我能在此地修行，岂不是妙趣横生！

回来住处后，尊者将自己的主意，照实向佛陀禀报：“世尊，我打算到不远处的那个树林中单独修行，请您慈悲恩准！”

佛陀问：“弥醯，我觉得你单独修行的时机尚不老练，建议你仍是在我身边再留一段时间。”

弥醯听后满脸不乐意，再三请求佛陀允许他独修。佛陀最终只好松口：“弥醯，假如你去意已决，那你就去吧！”

弥醯听后喜从天降！他向佛陀合掌长跪后，辞别佛陀，兴冲冲地来到树林中，进入了他所期盼的独修生活。

未过多久，弥醯便对眼前的美景失去了爱好——单调的独修生活，距离他的美好理想，简直是天壤之别！更糟糕的是，他心里面全被各种烦恼所填充：欲念、恚念和害念，一股脑地向他袭来。他既不知怎么防备，更不知怎么对治；周围空无一人，他连个说话的人都没有。没多久，他的精力几乎都要溃散了！

在陷入绝望之余，弥醯不由念想起慈祥可亲的佛陀……

不久，一脸愧疚的弥醯尊者，再一次长跪在佛陀的座前……

当弥醯羞愧地给佛陀顶礼之时，佛陀正在为众多比丘讲演正法。面对一脸瘦弱的弥醯比丘，佛陀和大众比丘皆以软语加以慰勉。

面对遭遇，弥醯觉得自己很无辜：“世尊！当我看到很多师兄弟都去独修，便轻易证得了阿罗汉的果位。为什么我去独修，却以失败而告终呢？”

佛陀微笑地答道：“弥醯！那是由于你独修的缘由还不具足嘛！”

弥醯听后满脸疑问：“世尊！独修还要具备缘由？”

佛陀说：“当然啦！当缘由不具足，就不能轻率去独修。”

弥醯问道：“世尊！独修需求具备哪些缘由呢？”

佛陀开示说，当一个人解脱时机还不老练的时候，提前需求做好五件事：

榜首，亲近善常识，在善常识的尽心辅导和示范下，学会怎么修习正法。第二，要恪守律仪，也就是持戒，还要注重威仪，即使对于那些细微的小罪，也是常怀畏怖，不敢有丝毫违犯。第三，需求择法，也就是勤修法理，精择法义，不耻下问，求知若渴。第四，需求精进行持，断恶增善；专注巩固，不舍方便。第五，要修习智慧，分别晓了，观万物之无常，知兴衰之缘由。

弥醯听后，觉得很受用，继续问佛：“世尊！当独修的缘由具足时，在一个人独修之时，修什么样的法门，才干快捷易行呢？”

佛陀回答说：“当独修的缘由具足后，还要勤修四种法门：一是要修习不净观，‘修恶露，令断欲’。二是要修习慈失望，‘修慈，令断恚’。三是要修习数息观，‘修息出息入，令断乱念’。四是要修习无常观，‘修无常想，令断我慢’。”

佛陀最终对弥醯说：“弥醯！当你把上面几条全都做到了，无论到哪里去独修，都是无所妨碍，通途变坦途。弥醯！你在毫无准备的景象下，就执意跑去独修，岂有不摔跟头的道理呀！”