大迦叶尊者为法的真挚，很得佛陀的信任，佛陀关于他，其保护是体贴入微。

在佛陀的教团里，有所谓六群比丘满宿等，专门结党犯恶，佛陀因而制下很多戒律。

有一个期间，是佛陀住在祇园精舍的时分，六群比丘们又在努力的蓄钵。钵有铁钵和瓦钵两种，但因为产地、材料、色彩等的不同，所以分别有铁钵、苏摩国钵、乌伽国钵、黑钵、优伽国钵、赤钵等六种。那些六群比丘，在这些钵中，务求好的钵，把它收藏在自己的房中，好象在开陶器店相同。

这六群比丘，从早到晚，不知刻苦修道，把精神都会集在这些工作上。因为在实行讨饭乞食准则的教团里，是肯定制止积储金银衣米资产，所以他们就把爱好移向收藏古玩的方面去。

因而，佛陀便制止蓄钵，拟定戒律，佛陀说，假如谁再蓄钵，即是犯尼萨耆波逸提戒（舍堕的意思）。

佛陀正要拟定这条戒律的时分，阿难陀正取得一个尊贵的苏摩国的钵，想赠送给大迦叶，但不巧得很，大迦叶游化到别国去，暂时不会到舍卫国来。如果按照拟定的戒律不能够蓄钵，则阿难陀就无法将这份礼品赠送给尊者大迦叶。阿难陀只得把自己的意思告诉佛陀，佛陀便问道：

「大迦叶来舍卫城的日子是那一天？」

「大概要十天内他才干赶来！」阿难陀答复。

佛陀就招集群众，讲说梵衲严正之法，并称赞大迦叶奉行梵衲法毫无缺陷，教六群比丘们要跟他学习。最终，因为阿难陀所说赠钵的工作，特将这条戒修改成在十日以内能够蓄钵。

由这件事来推想，我们大概能够知道大迦叶在佛陀心中以及在教团里的位置是如何崇高了！