常常住在耆阇崛山的须菩提，有一次遽然四大不调，病魔缠绕着他，使他的身心感到非常疲惫不安。

一位圣者修行德行很高，也会患病？许多人对之感到不解。正本，业报所招感的人的色身，是有为法，既是有为法就免不了苦空无常的表象。须菩提是一位体证圣果的圣者，他的精力早已获得脱节，但有为的色身尚在，有为的色身是人世法，当然要受人世上生老病死的循环。

须菩提病得很重的时分，就把卧具展开来铺在地上，自己在上面结跏趺坐，端身正意的思维道：「身体的病苦是从哪里来的？要如何才华远离病苦呢？」须菩提殷切的反问自己，随后又思维道：「引发身体病苦的原因，有的是曩昔的业报现前，有的是现生缘违的关系，用医药是不能彻底根除的，唯有深信因果，悔过罪业，修习禅观，从心不苦而做到身亦不苦。」

须菩提尊者有了禅观和正念今后，登时感到身心非常轻松清闲，一点病都没有了。

正在这时，护法的天帝释带领五百天人以及许多的波遮旬乐神，从天上降临到耆阇崛山。天帝释随即指令波遮旬吹奏犒劳的音乐。授命的乐神走到须菩提的面前奏起琉璃琴，五百天人跟着歌唱道：

尊者的声望比天高呀！

尊者的修行比水长呀！

渡过生死海，

息灭有为火，

老病的痛苦就能断除。

职业若忏除，

垢秽能灭尽，

愿尊者从禅定中去体悟。

尊者的病苦即消除呀！

尊者的法躬即恢复呀！

一曲奏罢，歌声中止，天帝释领着眷属拜见尊者的圣颜。须菩提慈祥的回礼赞道：

「这曲和谐歌声真是最美妙、最调和的音乐！」

「请问尊者，你此时的病苦是不是还有呢？」天帝释恭顺的探问着。

尊者便通知天帝释道：

「诸法从原因而生，诸法从原因而灭，诸法的原因和合则聚则成，诸法的原因分隔则灭则止。诸法相依，诸法相待，法中生法，法法自有原因果。黑法以白法治之，白法以黑法治之。比方贪欲之病，要用不净观来对治；瞋恚之病，要用慈善心来对治；愚痴之病，要用般若慧来对治。

「世上全部都是空的闪现，没有我相、人相，没有男女的分别，没有对错的不一样，全部是法尔如是的。你们看暴风吹倒大树，或者是霜雪摧毁苗华，但是那干燥的草木，如遇到春风雨水，天然能恢复它的活力。诸法相乱，诸法也自有它平定的时分。

「区区我的一点病苦，那是诸法相乱的时分，但是佛陀如甘露的法水，还有那像春风似的禅观，使我的病早就消除恢复了，谢谢我们的有劳，我如今的身心很安稳清闲。」

天帝释听了非常欢欣，向尊者顶礼后，带领诸天人又回到天上去了。

尊者看着天人走后，还自言自语的说：

「佛陀曾慈善的开示过我们，

身心的苦痛唯有佛法才华疗治。

不是病了的时分才请求，

往常要闻法修行，

具足证悟的根基。

悔过业障，

深信因果；

修积福慧，

这是万病的妙药良方。」