常行于慈心，去掉敌视想；大悲感众生，悲惜化泪雨。

佛家以慈悲为本，所谓慈即维护众生，有给众生以安泰的心；而痛惜众生，有拔除众生痛苦之心，则为悲。观世音菩萨既有广博的维护心，又有格外的痛惜心，所以其美名尊号为大慈大悲救苦救难广阔构思观世音菩萨。

正本佛也并不是那么奇妙，丹霞禅师有一次路经洛阳的惠林寺，那时恰是严冬时节，天寒地冬。所以他就将惠林寺里的木头佛像扛了下来，烧火取暖。

寺里的住持见了，怒形于色道：你怎样敢把佛像烧了呀！

丹霞禅师泰然自若地答道：噢，我是想把佛像烧出舍利子来呀！

住持错愕地问：木头的佛像能烧出舍利子来？

丹霞禅师道：已然烧不出舍利子来，那即是木头了，不是佛了，虽然烧好了。

后来，丹霞禅师安然无恙，而住持却因心火上蹿，掉了两道眉毛。

众生皆苦，惟怀有一颗大慈大悲的善意持身处世，方能苦中有乐。而心存善念，便可称佛。

有一个人对佛无限崇拜，吃着斋饭，诵着经文，烧了好多香往后，他想见见活佛是什么姿势。

所以，他准备了路费，带足了干粮，准备去名山古刹中寻觅活佛。爬过千山，趟过万水，他总算来到了当时有名的一座寺院。寺里的方丈接待了他。他向方丈述说了一路的艰苦劳顿，并央求方丈让他见见活佛。

方丈说：回家去吧，佛现已在你的家中了。那个倒趿着鞋披散着发为你开门的即是活佛。

一天清晨，他回到了家，敲了门后，就急切地等待着活佛的呈现。

门开了，倒趿着鞋披散着发为他开门的恰是他的老婆。知道是他敲门后，老婆来不及将鞋穿好将头发梳好就匆促为他来开门。

他茅塞顿开，正本活佛即是我们身边悉数仁爱的俗人。悉数早年给了我们关怀和帮忙的俗人。

只需赋性坦率的干事，即是行了佛道。木头佛像烧不出舍利子，千真万确。正所谓泥佛不渡水，金佛不渡炉，木佛不渡火，真佛内里坐。说到底，抉择我们本身价值的条件，并不在于我们所得到的外物，而是在于我们自己的心灵和行为。由于真正的佛是在人的心中。

佛性一直在我们的心里，只是我们不认识它，不知道垂青它。它是人生命的根，是人心灵的船，载着我们的心灵渡过大千世界，却让我们的心灵深处仍然无缺如初。