身念处修行法要一、身念处修行法要从现在开始,大家要好好一步一脚印地用功,跟着佛陀的脚步走,跟着古圣先贤那些解脱者的脚步,在解脱道上一步一脚印地走。很快!你就能够不断地脱胎换骨。现在跟大家介绍,「动」跟「静」两个修习原则。1.动态方面从现在开始,大家就要..
第四十八节不守鉴觉《圆觉经》:佛言:依幻说觉,亦名为幻。若说有觉,犹未离幻;说无觉者,亦复如是。是故幻灭,名为不动。西竺五祖云:『悟了同未悟,无心亦无法。』有问马祖:如何得合道?祖曰:我早不合道。百丈曰:『从浊辨清,许说如今鉴觉是。除鉴觉外别有,尽是..
第五十三节解说深坑《维摩诘经》:维摩诘问文殊师利:何等为如来种?文殊师利言:有身为种,无明有爱为种,贪恚痴为种,五盖为种,六入为种,七识处为种,八邪法为种,九恼处处为种,十不善道为种。以要言之,六十二见及一切烦恼皆是佛种。曰:何谓也?答曰:若见无为,..
体悟《心经》的深义(一)主讲人:空海(惟传)法师时间:2006年3月26日地点:加拿大温哥华各位法师、各位菩萨们、各位同修们!大家好!(师父好!)我们会更好!世界会更好!这是我们对自我的期许与勉励,同时也把佛教的「菩萨道」具体展现出来,修行不是光为我们自己本身而..
感恩天地父母,与大自然和谐共处2010年3月13日空海法师马来西亚开示(部分内容)地球经过几亿年修正后才有了植物,条件成熟后才有了动物。人类是最后出现的,是老幺。这是人类的福报。植物的生存不需要更多的依赖。动物也不需要人类为依赖。而人类却离不开动物也离不开植..
解脱道的实践:章华寺三坛大戒开示(二)主讲人:空海(惟传)法师地点:中国湖北省章华寺时间:2005年9月17日方丈和尚!各位法师、大德,各位新戒戒子们!各位在家居士、护法、菩萨们,大家好!有个邀请,我们大家一起来配合。当我跟大家问候「大家好!」的时候,你们回答「..
走上智慧型的佛法(上)各位法师、居士菩萨们,大家好!因为今天早上才从南京的西区那边过来,到中午十二点半多、将近一点,才来到苏州,中午用餐之后,稍微休息一下,然后紧接着过来,时间上比较匆忙一点,有些方面的准备工作不够周到,请大家多包涵!今天中午有人跟我提..
第五十四节金刚圈栗棘蓬大慧杲年十六出家,十七落发,即喜宗门中事,遍阅诸家语录。十九游方,初至太平杯度庵。庵主夜梦伽蓝神告以云峰悦师来,遂以悦语示慧,慧过目成诵。请益雪窦拈颂,慧辄洞达微旨。嗣於洞山微等处,尽得曹洞宗旨。念曰:禅有传授,岂佛祖自证自悟之..
空海法师开示录修出入息念的难点在哪里?答:最初期让心静下来的练习是难点,因为心散散乱乱,杂念纷飞,已成为坚固的习气。改变固有的习气,让心静下来,短时间内是做不到的。所以开始练习时,要有耐心,不能急躁,坚持几个月,冲破这一难关。当心能静下来,后面的修程..
心灵成长,事事本无碍(四)在修行上,如果四念住的内身、外身没办法统合,于是我还是我、众生还是众生,以一个修行很厉害的我,去看凡夫、去看到别人,以一个修行很厉害的我背着一把剑去“砍”别人,跟别人较量功夫。必须要慢慢去看到你跟众生、跟法界是一体的,就会愿意..
第六十节定慧一、《大般涅槃经》《大般涅槃经》:师子吼菩萨言:世尊!云何名为定慧舍相?定是三昧者,一切众生皆有三昧,云何方言修习三昧?若心在一境,则名三昧。若更余缘,则不名三昧。如其不定,非一切智。非一切智,云何名定?若以一行得三昧者,其余诸行,亦非三..
第四十三节道力业力烦恼菩提大慧曰:『有人知得世间有为虚妄不实底道理,及至对境遇缘,蓦地撞在面前,不随他去,则被伊穿却鼻孔定也。盖无始时来,熟处太熟,生处太生,虽暂识得破,终是道力不能胜他业力。且那个是业力?熟处是。那个是道力?生处是。然道力业力,本无..
我们为什么要修行?修行的目地在哪里?2010年3月21日我们大家现在来探讨“我们为什么要修行,我们修行的目地是什么?”我们的意向动向要明了。你们告诉我你们修行的目地在哪里?学员说:(自我找寻:我自己的体会是人生太苦,小时生活很顺利认为只要努力去做所有的愿望都..
第四十七节用功用心《楞伽经》:佛告大慧:此世间依有二种:谓:依有及无。堕性非性欲见,不离离相。大慧,云何世间依有?谓:有世间,因缘生,非不有;从有生,非无有生。大慧,彼如是说者,是说世间有因。云何世间依无?谓:受贪恚痴性已,然後妄想记着贪恚痴性非性。..
第五十二节知之一字众妙之门七佛偈中,拘那含牟尼佛偈曰:佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不怖於生死。(这裏说得很清楚,『知是佛。』『别无佛。』至於第三句中『知』字,与前二句中『知』字。可以说:又同又不同。所不同者,仅体用之分而已。我..
心灵成长,事事本无碍(七)这就是为什么老子希望我们返璞归真,希望我们能够来到没有世间的世智辩聪,包括《心经》也有讲到「无智亦无得」。如果你越自认为聪明,越自认为会解析,反而是聪明反被聪明误。「我们先将一切事物对立起来,然后拚命追逐我们认为好的一面。这般..
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