文钞原文:佛法法门无量,无一不以戒为基址,净土为归宿者。汝二人既欲皈依三宝,当须认真持佛净戒。在家人以五戒为根本。五戒前之杀盗淫妄四条,乃性戒,无论受戒不受戒,皆不可犯。..
※※:师父,佛法在人世间,家是道场,而又为什么劝人出家?非要出家度人吗?经上讲我沙门欺诳白衣,白衣指的谁?宽见法师:阿弥陀佛!哎呀!这个问题对佛法的理解有很多的偏差。“佛..
一信徒问师:师父您好,每到过年回家,呆不了几天就会和家人吵上一架,自己实在是受不了家里人的脾气,但又不知道该怎么处理,每次脾气发完后才知道后悔,师父,我该怎么办啊?师答:..
“唵嘛呢呗美吽”是让六道得以超度的方法,是观世音菩萨往劫发菩提心的时候,发毒誓“若我度众生若有退心,我碎成千片,头炸掉”,后来他到地狱中去度,地狱度空之后度饿鬼,饿鬼度空..
一个学佛的人首先要学会做人世间的道德准则和规范也教我们做人,比如儒家所强调的仁、义、礼、智、信。仁,就是要有慈悲心;义,就是要有德行;礼,就是要循规蹈矩;智,就是要用智慧指..
净慧长老:禅修用功的五关开始用功过程中有诸多的问题,腿子疼,昏沉重,掉举多,方法用不上,信心生不起来,归纳起来不过这五个方面。腿子是第一关。今天到了第五天,多少有些坐不住..
永明延寿禅师《宗镜录》卷第二十四夫成佛本理,但是一心者,云何更立文殊、普贤行位之因,释迦弥勒名号之果,乃至十方诸佛国土,神通变现种种法门?答:此是无名位之名位,无因果之因..
有一个问题,在广论的学习中,看到在修慈悲心之前要修平等心。疑惑的就是冤亲平等,我想可能也无法完全做到,和亲人、和冤敌完全一样,那我们要修的话到一个什么样的程度就可以了?贤..
人都希望追求快乐,没有人希望痛苦。即使一些宗教人士崇尚苦修苦练,也是希望透过修练而获得更多、更大的快乐。快乐是人类一致共同的追求,但是快乐从哪里来呢?世间上有的人以吃喝嫖..
今天与大家分享:大命、有福报的命和没命。「忍得」,是大命的人;「舍得」,是有福报的命;只懂「捞得」就没命了。为何忍得是属于大命呢?因为我等处在无知无明的阶段。这些都将成为我..
平时我们的衣服肮脏了,穿在身上非常不舒服,把它洗干净再穿,就觉得神清气爽;身体有了污垢也要沐浴,沐浴以后浑身上下舒服自在;茶杯污秽了,要用清水洗净,才能再装水饮用;家里尘埃..
一信徒问师:师父请问该如何对待别人对我们的赞美呢?师答:有人赞叹我们不是自己有功德,而是对方的慈悲。最好不听闻他人赞叹自己的功德。为什么呢?因为这样很容易生起傲慢。其实我们..
我们从腊月的二十三开始,经过传统的过小年,到今天初五我们接财神。过小年的时候,我们请灶王爷喝糖水,把嘴抹得甜甜的,上天言好事,然后下地呢,还要把福报啊、福气带回人间。 一..
慈悲伟大的佛陀!请求您接受我至诚的祈愿慈悲伟大的佛陀!二月六日台湾花莲发生了大地震!据闻已有人往生、受伤、无家可归慈悲伟大的佛陀!您可曾听到苦难众生的呼号?您可曾看到亲人离散..
-----衍慈法师《佛遗教经与现代生活》「白衣受欲,非行道人,无法自制,瞋犹可恕。」白衣可分为两种:一者是在家众,不懂佛法的人;二者是虽已出家,仍在三界之内,未得解脱,都属于白..
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