标题：佛在何处？

内容：
佛在何处？

《佛在何处？》，这份讲义是慧净法师近期编的，刚好和我们所说的内容有联系。

这篇讲义不仅是法义上的理解，它对我们信心的提升也有所帮助，会让我们感觉和阿弥陀佛之间的关系更加亲密，念佛更加法喜。

分为七点来说明，我们先看每一点的标题。

第一，佛在西方，经文分明故。

第二，佛在十方，光寿无量故。

第三，佛在名号，名体一如故。

第四，佛在顶上，念佛之人故。

你念佛，佛在你头顶上。

第五，佛在口中，一念即显，不念不显故。

你念佛，佛就在你舌头上。

第六，佛在身中，惠以真实利故。

第七，佛在心中，生佛相忆故。

在这七点当中，最主要的是第三点。

前面三点都是大纲：说在西方，是指方立相，有一个目标；说在十方，佛会来到我们娑婆世界，感觉跟我们亲近，不远；说在名号，那才更加亲近，我们可以念念见阿弥陀佛，不然的话，还觉得那只是一个概念性的，“佛在哪里啊？

”“佛在名号”，这样无形无相的就成为有形的，让我们可以接触。

“在顶上、在口中、在身中、在心中”，这都是因为在名号的缘故。

称念弥陀名号，佛就显示在我们周围，环绕着我们，是这样的关系。

阿弥陀佛在何处呢？

我们一般都会说，在遥远的西方极乐世界，在西方十万亿国土之外，这是“指方立相”，有了明确的方向，我们就会欣求西方极乐。

阿弥陀佛在那里等待我们，迎接我们。

这是说“佛在西方”。

“佛在十方”，我们就会觉得，我们虽然在娑婆世界，但是阿弥陀佛的法身遍一切处，这让我们觉得非常安稳。

在任何时间、任何地点，他都在照护着我们。

阿弥陀佛的佛眼遍观，佛耳遍闻，佛光遍照，保护着我们。

这样，我们就觉得和阿弥陀佛有更亲的关系。

“佛在名号”，我们前面讲了很多内容，说了名体一如的关系。

当我们声声称念南无阿弥陀佛的时候，如果对这一段有深入的了解，我们就会感到声声不空过，不然就会觉得自己念的这句名号空空荡荡的。

所以，“佛在名号”对我们称名念佛的人来说特别亲切。

这是阿弥陀佛愿行因缘所成就的，是阿弥陀佛不共于诸佛的殊胜微妙之处。

也因为“佛在名号”，所以我们称念他，他就来到我们身边，就会在我们头顶上，也会在我们口中。

“佛在西方”是经文所说的，西方是我们要往生的处所，“佛在名号”是根本的原理。

但我特别欢喜“佛在口中”，为什么“佛在口中”让我觉得特别好呢？

因为我会经常念佛，一念佛就觉得阿弥陀佛在我舌头上放光，就觉得特别好。

正因为“佛在口中”，所以我们念佛就口业清净，口业功德圆满，得阿弥陀佛口业功德。

平常讲话都是闲话，甚至错误的话比较多。

“佛在口中”让人觉得很活泼。

▍摘自《阿弥陀经讲记》（因编辑需要，略有改动）————回     向     文————愿以此功德，庄严佛净土，上报所有恩，下济一切苦！

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生安乐国！

请各位佛友今日吃素念经戒杀放生诸恶莫作众善奉行学佛精进福慧双修法喜充满爱出者爱返    分享者福来法布施功德无量

发布时间：2019-10-21 22:25:00
来源：就吃素
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