标题：皈依后要注意，有些事不能做！

内容：
遮止学处中首先要求我们，皈依佛，永不皈依其他宗教或各类民间信仰。

同时要认识到，皈依佛之后，也不应再以世间的感情、财物、地位为究竟归宿。

皈依佛，是皈依十方三世一切诸佛具有的觉悟，那是世、出世间最究竟圆满的智慧。

若皈依后还心系余皈依处，不仅会破失皈依体，更会使我们生生世世难有因缘得遇佛法。

皈依法，应依教奉行，依法遵循各种戒规，遮止一切不如法的行为。

对于在家居士来说，重点是奉行五戒十善，其中的每一条，都包含保护自己及不伤害他人两方面。

从佛法的观点来看，五戒亦为五种布施，即无畏施。

奉行五戒，是断除恼害众生的因缘，从而消除他人恐惧，故名无畏施。

如果我们不杀生，别人就不必担心被我们伤害；如果我们不偷盗，别人就不必担心财物会被我们掠夺；如果我们不邪淫，别人就不必担心家人和我们在一起不安全；如果我们不妄语，别人就不必担心被我们欺骗；如果我们不饮酒，别人就不必担心我们会失去理智。

而在十善中，尤其注意口业的防护，如不两舌、不恶口、不绮语，这是我们应当特别引以为戒的。

皈依僧，不再皈依任何外道或其他宗教信仰者。

但遮止的意义主要在于不以其为皈依处，并不排斥在工作中与他们进行接触乃至合作。

遮止学处主要包含这三个方面。

当我们皈依之后，对任何不信乃至诋毁三宝的行为，决不能随顺。

正确理解“皈依”对于求受皈依者而言，佛跟我们讲，应该要懂得住持三宝和理体三宝。

住持三宝就是我们平常所说的佛、法、僧三宝，这是弘扬理体三宝的。

那理体三宝又在哪里？

人人有份，个个不无。

皈依三宝有了皈依的心，对你来说就没有地狱了，所以“皈依佛，不堕地狱”。

你能净念相继，代表你真性流露，这时报身佛现前，就有了甘露，这个甘露就是法喜禅悦，就不会堕饿鬼了，所以“皈依法，不堕饿鬼”。

修行人六根都摄，六根清净的人是不可能做畜生的，所以“皈依僧，不堕畜生”。

这才是“三宝”的意思。

皈依佛，两足尊皈依佛，两足尊。

请问你心里缺什么吗？

你的心是不是圆满的？

六祖大师说：何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足。

我们的心本来是不是清净的？

是不是被自己污染的？

我们的心是跟阿弥陀佛一模一样的。

所以，“皈依佛，两足尊”，是说我们的心本来就是福慧两足的。

皈依法，离欲尊皈依法，离欲尊。

这个法是清净离染之法，能离世间贪嗔痴诸多欲望。

依着佛法我心已足，不再外求。

佛法是最殊胜的法，所以“天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者”。

保持这个念头不散乱，就叫“离欲尊”。

皈依僧，众中尊皈依僧，众中尊。

能六根都摄，六根清净，这样的人是不是人群中最尊贵的？

所以“皈依僧，众中尊”。

皈依体有了，就意味着你家里有宝贝了，你受五戒就是为了保护这个宝贝，不再以杀盗淫妄酒来破坏这个“体”。

五戒体、八戒体乃至出家人的十戒、别解脱戒，所有一切戒都是因为有这个“体”，没有三皈依的体，就不可能有戒的体。

这是戒，也是定，也是智慧。

住持三宝是一体的，理体三宝也是一体的。

这个心你能明白，这个心就是“佛”；净念相继，那就是“法”；能六根都摄，这就是“僧”，僧就是六根清净。

所以佛法僧三宝也是一体的。

发布时间：2019-10-17 02:08:57
更新时间：2021-07-29 20:24:11
来源：就吃素
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