标题：佛即是烦恼，烦恼即是佛 ！

内容：
知是空华 · 即无轮转欢迎关注祖道影来源：《指月录》 原集述者：那罗延窟学人瞿汝稷赵州观音院真际从谂禅师。

示众云：兄弟若从南方来者，即与下载；若从北方来者，即与装载。

所以道，近上人问道即失道，近下人问道即得道。

兄弟！

正人说邪法，邪法亦随正；邪人说正法，正法亦随邪，诸方难见易识，我这里易见难识。

又云：此事如明珠在掌，胡来胡现，汉来汉现，老僧拈一枝草，作丈六金身用，将丈六金身作一枝草用。

佛即是烦恼，烦恼即是佛。

又僧问：“ 未审佛是谁家烦恼？

” 师曰：“ 与一切人烦恼。

” 曰：“ 如何免得？

” 师曰：“ 用免作么？

”  　　 又云：“ 老僧此间，即以本分事接人。

若教老僧随伊根机接人，自有三乘十二分教，接他了也。

若是不会，是谁过欤！

已后遇著作家汉，也道老僧不孤负他。

但有人问，以本分事接人。

师自受南泉印可，乃归曹州，省受业师，亲属闻师归，咸欲来会，师闻曰：“ 俗尘爱网，无有了期，已辞出家，不愿再见！

” 遂携瓶锡，遍历诸方，常谓：“ 七岁儿童胜我者，我即问伊。

百岁老翁不及我者，我即教他。

” 及往赵州观音院，燕赵二王同至院见师，师端坐不起，燕王问曰：“ 人王尊耶法王尊耶？

” 师曰：“ 若在人王，人王中尊。

若在法王，法王中尊。

” 二王闻之欢然敬服，乃同供养。

师志效古人，住持枯稿，僧堂无前后架，旋营斋食，绳床一角折，以绳系残薪支之。

屡有愿为制新者，师不许也。

住持四十余年，未尝以一书告檀越。

唐乾宁四年（897）十一月二日，右胁泊然而寂，寿一百二十岁。

谥真际大师。

往期推荐念佛越久有一种危险 ！

印度電視劇《佛陀》1--54集完整版 !

禅门中至宝，牧牛图全解！

想成佛, 早已入了魔 !

发布时间：2019-05-30 23:09:07
来源：就吃素
链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/789