标题：佛教知识｜三藏十二部

内容：
作为佛弟子，我们经常听见佛经“三藏十二部”浩如烟海的说法，但你知道佛经具体是如何分类的吗？

佛经十二大类都包含哪些？

了解之后对佛法修习有哪些助益？

壹三藏三藏者，经、律、论，佛典之总称。

三藏又译契经，契者，契当至合之义。

上契诸佛之理，下契众生之机，所以名为经。

藏的含义藏者、库藏、包含、蕴和之义。

包藏佛所说的经典。

何谓经藏经者，梵语修多罗，译云经。

有四义，贯、摄、常、法。

贯贯者，如线贯花，令不失散。

诸法星罗，周散法界，圣人言说，能贯穿法义，令不散乱。

摄摄者，贯穿深妙法义，摄持所化众生。

常常者，三世诸佛，随感去留，教范古今，不可改易。

法法者，轨道持义，十界同遵，永为楷模，不变规律。

何谓律藏律藏，梵语毗奈耶，毗尼之义译。

此译调伏，调和控御身语等业，制伏灭除诸恶行义。

或云灭，灭三业之过非，此从功能为号。

律即法规、规章之义，能防止身口恶法，如世法律，断决轻重罪，佛所制定戒律，可以使人止恶防非。

经典中，包藏有戒律的为律藏。

何谓论藏论藏，梵语阿毗达磨，新翻对法，是说以胜智对观真理。

对法是智慧之别名。

对即对向涅槃，法指诸法实相理或云无比法，此智慧是无比之胜法。

论者，是问答抉择诸法事理，生无比胜智，故名阿毗达磨。

经典中的论议经，是佛自辨法相之义。

佛灭后，诸大菩萨准佛所说之义而解释、论辨法相义理的论典为论藏。

贰十二部经三藏为佛说法总的内容；十二部，是将佛所说的教法，分成十二类。

或云十二分经，十二分教，即是十二种形式。

一、契经有总有别，总摄十二部经。

十二分皆是契经，别即诸经中长行，直宣说法义，不限定字句。

二、应颂梵语祗夜，义译重颂，应前长行，重宣其义，或长行宣说，义犹未尽，更以颂显之。

三、记别梵语和迦罗那，记者决义，分别记事。

有三义：记弟子生死因果；明记分别深密之义（酬答辨析真实义）；对弟子授未来成佛之记。

四、讽颂梵语伽陀，即孤起颂，不说长行，直说偈句。

五、自说梵语优陀那，不请而说，为令当来正法久住，无有人问，而自宣说。

六、缘起梵语尼陀那，又云因缘。

待缘而起之义。

因请而说；因犯制戒；因事说法（对治法门）。

七、譬喻梵语阿波陀那，为令本义得明。

八、本事梵语伊帝目多伽，佛说弟子过去世的行业事历。

九、本生梵语阇陀伽，佛自述过去世行菩萨行之因缘。

十、方广梵语毗佛略，宣说广大甚深之法。

又云广破、无比，能破诸障，无法比类。

十一、未曾有梵语阿浮达磨，宣说诸佛及弟子最胜殊特惊异甚深之法。

十二、论议梵语优婆提舍，究问推寻辨明法相义。

此十二部中，契经、重颂、讽颂是指经文上能诠之文体，余九是从其经文所载别事立名。

过去学者为便于记忆，编成四句：长行重颂与记别，孤起无问而自说。

比喻本生及本事，方广论议未曾有。

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发布时间：2019-10-10 19:38:34
来源：就吃素
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