标题：阿含口解十二因缘经

内容：
（一）原文：欲断生死趣。

度世道者。

当念却十二因缘。

何等为十二。

一者本为痴。

二者从痴为所作行。

三者从作行为所识。

四者从所识为名色。

五者从名色为六衰。

六者从六衰为所更。

七者从所更为痛。

八者从痛为爱。

九者从爱为求。

十者从求为得。

十一者从得为生。

十二者从生为老病死。

是为十二因缘事。

释：如果想要断除生死道，超越世间六道轮回，应当念着十二因缘。

是什么十二？

一者，生死轮回的根本是愚痴无明；二者从意根的愚痴无明引生出造作的行；三者从造作的行引生出六识；四者从六识引生出名色；五者从名色引生出六入；六者从六入引生出触；七者从触引生出受；八者从受引生出爱；九者从爱引生出求取；九者从求取引生出有；十者从有引生出生；十一者从生引生出老病死，以上说的就是十二因缘法。

原文：此十二事欲起。

当用四非常灭之。

何等为四非常。

一为识苦。

二为舍习。

三为知尽。

四为行道。

更说念生念老念病念死。

念是四事。

便却是十二因缘道成。

念是四事道人。

欲得度世。

当断十二因缘事。

是为断生死根。

十二因缘有内外。

一者内为痴。

外为地。

二者内为行。

外为水。

三者内为识。

外为火。

四者内为名色。

外为风。

五者内为六入。

外为空。

六者内为灾。

外为种。

七者内为痛。

外为根。

八者内为爱。

外为茎。

九者内为受。

外为叶。

十者内为有。

外为节。

十一者内为生。

外为华。

十二者内为老死。

外为实。

释：这十二因缘想要生起来，应当用四个非常法灭除它。

什么是四个非常法？

一是要知苦认识苦；二是要断集，舍去习气；三是要慕灭，了知灭尽苦之道法；四是要修行八正道。

另外再经常念着生老病死之事，十二因缘就能修成就了。

念着生老病死的修道人，想要超越世间，应当断除十二因缘的生死事业，这样就断尽生死之根。

十二因缘有内有外，一者内是愚痴无明，外是地大；二者内是行，外就是水大；三者内是六识，外是火大；四者内是名色，外是风大；五者内是六入，外是空；六者内是灾难，外是业种；七者内是受，外是根；八者内是爱，外是植物的茎；九者内是受，外是枝叶；十者内是有，外是结节；十一者内是生，外是花；十二者内是老死，外是果实。

发布时间：2025-01-11 09:41:17
来源：就吃素
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