标题：​杂阿含经之一

内容：
（一）原文：如是我闻。

一时佛住拘留搜调牛聚落。

尔时。

世尊告诸比丘。

我今当说缘起法。

法说义说。

谛听。

善思。

当为汝说。

云何缘起法法说。

谓此有故彼有。

此起故彼起。

谓缘无明行。

乃至纯大苦聚集。

是名缘起法法说。

释：世尊告诉诸比丘们说：我现在要说缘起法，有法说和义说两种，你们仔细听好好思惟。

现在我要为你们说什么是缘起法的法说，就是所谓的此有故彼有，此起故彼起，叫作缘于无明产生行，缘于行产生六识，直至缘于生出生老病死忧悲苦恼纯大苦聚，这就是缘起法法说。

原文：云何义说。

谓缘无明行者。

彼云何无明。

若不知前际。

不知后际。

不知前后际。

不知于内。

不知于外。

不知内外。

不知业。

不知报。

不知业报。

不知佛。

不知法。

不知僧。

不知苦。

不知集。

不知灭。

不知道。

不知因。

不知因所起法。

不知善不善。

有罪无罪。

习不习。

若劣若胜。

染污清净。

分别缘起。

皆悉不知。

于六触入处。

不如实觉知。

于彼彼不知不见。

无无间等。

痴闇无明大冥。

是名无明。

释：什么是缘起法义说呢？

就是缘于无明而产生了行，什么是无明呢？

如果众生不知道有前世，不知道有后世，不知道前世和后世；不知道内法，不知道外法，不知道内外法；不知道业行，不知道果报，不知道业果报；不知道佛，不知道法，不知道僧；不知道五阴苦，不知道五阴苦的集起，不知道如何灭五阴苦，不知道修行灭苦之道；不知道吃啥法之因，不知道由因所生起之法；不知道善和不善法，不知道有罪和无罪，不知道习气和非习气；是劣是胜，是染污活还是清净，是分别还是缘起，全部都不知道。

对于六触入处也不能如实觉知，对于这些法都不知不见。

内心里无间断的愚痴黑暗无明大幽暗，就是无明。

发布时间：2024-12-29 09:45:52
来源：就吃素
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