标题：净土法门法师：谁想到生死事大？

内容：
净土法门法师：谁想到生死事大？

这一段经文，「首明此土众生普皆忧恼」，忧是忧虑，恼是烦恼，佛「劝令厌离」。

第一句话就说明『共争不急之务』，「不急」就是不是重要的，「指世人皆共争无关紧要之俗务，不重本身急迫之大事。

不知无常迅速，生死事大」。

这个话是真话，几个人能想到?

我们在六道轮迴无量劫了，不是短时间。

佛在经上讲，「生死疲劳」，这都是真话。

谁想到生死事大?

到临终的时候，想到来不及了。

「但贪名利，故忧苦万端，无有出期」。

名利，世间头脑真正清醒的人知道，这个东西能争得到吗?

能求得到吗?

如果名利是可以争来的、可以求来的，我相信孔老夫子也去争，佛菩萨也去争。

争不到!

这是众生命裡头有的。

命从哪裡来的?

他前世造的因，名利是果报，前世没有造因他怎么可能得到?

这桩事情，《了凡四训》裡头云谷禅师说得好。

放下名利，人就自在了，为什么?

这个东西是烦恼的根源，所有烦恼都是从这裡染起的。

真能放下，烦恼就没有了，烦恼没有了智慧就现前。

智慧真能解决问题。

烦恼蒙蔽你的心窍，自性本有的般若智慧不能现前，所以忧苦万端，无有出期，自作自受。

这些事情我们看得很多。

「如《会疏》曰：夫物有本末，事有缓急。

以办了一大事为急先务」。

人生在世，这一大事是什么?

生死大事。

真正觉悟的人，他把这桩事情看得重。

但是这桩事情居然多数人都不知道。

这裡举了个比喻，办了一大事，这是先务之急。

「譬如人入大城中，必先觅安下处，而后却出干事。

抵暮昏黑，则有投宿之地」，举这个比喻。

旅行首先要把住的地方安顿好，到达目的地可以先休息，然后再办事，旅行的时候都知道。

可是我们到这个世间来，到这个世间来真是是旅行的。

「先觅安下处者，修净土之谓也。

抵暮昏黑者，大限到来之谓也。

有投宿之地者，生莲花中，不落恶趣之谓也。

然诸人缓于火急之事，走不急之经营。

大命将尽，虽悔何益」。

这是归到正题上了。

发布时间：2024-11-12 08:05:32
来源：就吃素
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