标题：《楞严经》第三卷鼻入本如来藏妙真如性

内容：
原文：阿难。

譬如有人。

急畜其鼻。

畜久成劳。

则于鼻中。

闻有冷触。

因触分别。

通塞虚实。

如是乃至。

诸香臭气。

兼鼻与劳。

同是菩提。

瞪发劳相。

因于通塞。

二种妄尘。

发闻居中。

吸此尘象。

名嗅闻性。

此闻离彼。

通基二尘。

毕竟无体。

释：阿难，譬如有人急急的抽搐自己的鼻子，抽搐时间长了，鼻子就会有劳触相，在鼻子中就会感觉到一种凉凉的触觉。

因为鼻子触到冷相，就会知道鼻子是通的还是堵塞的，是空的还是实的。

如是乃至于鼻根触到所有的香臭气，鼻子都知道有触觉。

而鼻根与这些劳触相，都是菩提心所生发出来的劳触相。

由于虚通和堵塞了知虚妄的尘境，在其中生发出嗅闻性，嗅性吸取这些尘相，显发出各种味尘，就叫作嗅闻性。

这种嗅闻性，离开虚通和堵塞二尘，毕竟没有自己的体性。

原文：当知是闻。

非通塞来。

非于根出。

不于空生。

何以故。

若从通来。

塞则闻灭。

云何知塞。

如因塞有。

通则无闻。

云何发明。

香臭等触。

若从根生。

必无通塞。

如是闻机。

本无自性。

若从空出。

是闻自当。

回嗅汝鼻。

空自有闻。

何关汝入。

是故当知。

鼻入虚妄。

本非因缘。

非自然性。

释：阿难你应当知道，这种嗅闻性不是从虚通和堵塞中出来的，不是从鼻根中出来的，也不是从虚空中出来的。

为什么这样说呢？

嗅闻性如果是从虚通中出来的，堵塞的时候嗅闻性就消失不见了，怎么能知道鼻子堵塞呢？

嗅闻性如果是从堵塞中出来的，虚通的时候嗅闻性就消失不见了，这样怎么能辨别触香臭气呢？

嗅闻性如果是从鼻根中出来的，就会随同鼻根的属性，既没有虚通也没有堵塞的尘境，不会知道虚通与堵塞，这样的嗅闻性还有什么自性呢？

嗅闻性如果是从虚空中出来的，这个闻性自己应当去嗅你的鼻子，虚空自己有闻性，和你的鼻入有什么关系呢？

因此你应当知道嗅闻性是虚妄的，本来不是因缘性，也不是自然性，而是如来藏性。

发布时间：2024-10-31 09:46:53
来源：就吃素
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