标题：正法念处经关于偷盗

内容：
正法念处经原文：云何偷盗乐行多作。

云何乐行多作。

盗已堕于地狱。

此恶戒人。

性自偷盗。

近恶知识。

若恶知识近住之人与彼相随。

则行偷盗。

有下中上。

何者为下。

谓王法等。

如前所说。

何者为中。

非福田所。

偷盗彼物。

此盗为中。

何者为上。

佛法僧物。

微少偷盗。

是则为上。

彼佛法僧。

若盗僧物。

佛法能净。

盗佛法物。

僧不能净。

若盗众僧现食用物。

堕大地狱。

头面在下。

若取属僧所常食物。

则堕无间阿鼻地狱。

宽广闇等。

以重福田。

微少偷盗。

以有心念。

乐行多作。

彼少偷盗。

堕于地狱畜生饿鬼。

若复忏悔。

不生随喜。

心中生悔。

彼不定受。

若偷盗人。

无量方便而行偷盗。

以如是故。

名为偷盗。

这里讲偷盗最严重的啥盗取三宝物。

偷盗业中这条最重，盗取佛法僧三宝物。

所谓盗取，就是说属于三宝物，不经同意，自意取之，当作自己物自作主张而用。

即使非常微少之物，果报也极重，譬如纸巾、毛巾等等之类，如果盗取比这贵重物品，果报更重。

如果有犯者，自己想办法弥补以减轻罪障。

经常到寺院里去的人，自己多反省检讨自己有没有盗取之事，包括蝇头小利。

布施三宝能得无量福，但盗取和占有三宝物能得无量罪和无量的债。

三宝是世间最大的福田，得福最大，得罪也最大。

地藏经说寺院一棵草拿之有罪，不要说比一棵草还要贵重的物品了，包括水、电、煤气、食物、茶和各自用具。

侵占也属于盗的范围，不仅包括饮食和物品，还包括属于三宝的各种权利和职责，本来属于三宝应该行使的权力和职责，他人非要擅自替三宝作主，动用和调配属于三宝的人、财、物，欺压在三宝头上，这个罪更大。

占有和夺取三宝的功德和名声，也属于盗，这个罪可能就更大了。

这些戒律，我们如果能严格守持不犯，心自然就会清净下来，不再想着要得什么，占什么便宜，把心收摄起来，自然就有禅定了。

一个人心定不下来，肯定是心里有事，如果把这些事都放弃，不再惦念了，何愁修不出禅定？

养成不占任何人和团体的便宜的习惯就好了，有了这个好习惯，就会少欠很多的债务，少失去很多的福德，得便宜处正是失便宜处。

世界上根本就没有能占得的便宜，因为有因果存在，每占一分便宜，各自如来藏都有记录，因缘成熟都会千倍万倍无量倍的还回去，还的越晚，孽息越高，还的越多。

发布时间：2024-10-25 09:40:28
来源：就吃素
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