标题：《楞严经》第五卷二十五圣圆通法门之优波离

内容：
原文：优波离。

即从座起。

顶礼佛足。

而白佛言。

我亲随佛。

逾城出家。

亲观如来六年勤苦。

亲见如来降伏诸魔。

制诸外道。

解脱世间贪欲诸漏。

承佛教戒。

如是乃至三千威仪。

八万微细。

性业遮业。

悉皆清净。

身心寂灭。

成阿罗汉。

我是如来众中纲纪。

亲印我心。

持戒修身。

众推无上。

佛问圆通。

我以执身。

身得自在。

次第执心。

心得通达。

然后身心。

一切通利。

斯为第一。

释：优波离从座位上起立，顶礼佛足，回答佛说：我亲自跟随佛陀，半夜里翻越城墙去雪山出家修道。

我亲眼所见如来六年的辛苦修行，亲眼见到如理降伏一切魔障，制伏了一切外道，解脱对世间的种种贪欲的烦恼漏。

我承蒙佛陀的教戒，严守戒律，乃至于出家人应该具足的三千个微细的梵行，八万个微细的烦恼，心性上的恶业和过去生造作的实业种的遮障，全部消除，心得清净，身心得到了寂灭，成为了阿罗汉。

我在如来比丘众中持戒第一，是比丘戒律的楷模和表率，佛亲自印证我身心清净，在持戒修身方面，大众推崇我为第一。

现在佛问我圆通法门，我是因为首先约束身体，于是色身就得到了自在，无论如何都不犯一切比丘威仪戒律。

约束身行之后，再次第约束心行，于是心就通达了五蕴世间，最后我的身心对于世间一切法就通达无碍。

我是以持戒修身修心为第一圆通法门。

在佛陀在世的正法时期，持戒圆满就能证果，直至成为四果阿罗汉，在末法时期，由于众生根器漏劣，以及生存环境的染污，只有持戒一法是不能证果了，必须戒定慧齐修，都圆满了才能证果。

如果不遵守戒律，就更不能证果了，心地浑浊不清净，是无法出生禅定和智慧的。

发布时间：2024-10-14 10:01:46
来源：就吃素
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